­　　张老师应该是新中国把器乐演奏引入音乐课的第一人——1950年在音乐课上就教我们拉京胡，不是第一人吗？

­　　张老师还教我们打锣鼓。“胶东秧歌锣鼓”热烈欢快，振奋人心，我们打得酣畅淋漓、如痴如醉。节假日，张老师带领我们敲锣打鼓去附近村庄宣传抗美援朝。我除了打锣鼓，还演活报剧。我演过李承晚（剧本是张老师编的）。至今还记得其中的台词：“我叫李承晚，南朝鲜，我来坐江山。我的江山坐不稳，认了个干爹杜鲁门……”

­　　没有艺术的教育，是残缺的教育。艺术教育也不只是教唱歌，教画画儿。

­　　那时农村条件差，学校只有一个空荡荡的操场。张老师亲自为我们挖了一个大沙坑。体育课上，张老师教我们跳高、跳远。至今，张老师那“剪式跳高”的身影还留在我的脑海里。

­　　课间，沙坑成了男生的摔跤场。张老师常常站在旁边笑眯眯地看，有时还教我们一手。我的摔跤本领就是在沙坑里，在富水河畔的沙滩上练出来的。“文革”时，有个到小学“造反”的大块头儿中学生，挥着拳头向我冲来，被我撂倒在校门口。那男生像《水浒传》里的“洪教头”似的爬起来，头也不抬，悻悻地走了。

­　　就我所知，那时农村小学没有体育课，张老师是凭着他的直觉和爱好，自己“开发”的。我和同学津津乐道的还有张老师带领我们游泳、给梨树掐花、慰问军属、拾粪等活动。

­　　说到“拾粪”，现在还脸红。“庄稼一枝花，全靠粪当家”。升入四年级，张老师要求我们每天早晨背着粪箕拾粪（即牲畜的粪便），然后背到学校，在校门口一字摆开“展览”。晨读后，再把粪背回家（那时我们每天先到校晨读，晨读后回家吃早饭，饭后再回校上课）。一年中，我只拾到过一次牛粪，其余的都是挖河里的淤泥充数。张老师说：“淤泥也是好肥料！”

­　　什么是素质教育？素质教育就是教师素质的教育，即教师有什么样的素质，就会有什么样的教育。张老师是凭着他的品格、热情、认识、直觉和悟性来从事教育的。我断定张老师那时没有系统学习过教育学、心理学，更不知何谓“素质教育”，他是凭着他出众的才华、渊的知识和广泛的爱好从事教育并影响着他的学生的。

­　　非常庆幸，在我刚跨进校门的时候，遇到了张敬斋老师。张老师对我的影响是广泛而深远的。

­手绘地图、漫话世界，把五洲四海“画”进我们心中

­　　升入五年级，有了地理课。教地理的是徐国芳老师。徐老师快50岁了，头发梳理得极为规整，分向左右的头发从来都是服服帖帖的，没有一根张牙舞爪脱离集体的。他嘴巴上翘，行动稳健，说话轻松。徐老师好脾气，从来都是笑嘻嘻的。

­　　上个世纪五十年代初的小学《中国地理》课本是分省编的，即一个省一课。徐老师上课时，边画地图边讲。譬如讲我们山东省，他边画边说：“我们山东省像一头蹲下的大骆驼，头伸进渤海和黄海里，它的头就叫胶东半岛。”这句话讲完，山东的轮廓也就出现在黑板上了。

­　　我们异口同声地说：“哇！真像骆驼！”然后，徐老师又标出省会济南和其他大城市，自然少不了我们烟台，顺便又标出了我们莱阳（课本中的山东地图并没标上莱阳）。接着画铁路，画泰山山脉，再讲物产，最后讲邻省和濒临的海。

­　　讲到“烟台苹果莱阳梨，肥城蜜桃大如拳，乐陵小枣甜如蜜”时，我们都很自豪。紧接着，徐老师又加了一句：“烟台苹果莱阳梨，不如潍坊萝卜皮。”我们都大叫：“吹牛！萝卜皮有什么好吃的？”徐老师说：“潍坊也是咱们山东的，那里的萝卜确实好吃。”说完，又在地图上标出了潍坊所在的位置，我们又高兴起来。

­　　我看到山东半岛“伸”进大海里，十分担心地向徐老师提了个问题：“老师，咱们山东半岛要是‘断’了，我们不就掉进大海里了吗？”徐老师嘿嘿一笑，道：“半岛可不是漂浮在海面上的，你这不是杞人忧天吗？”

­　　徐老师的地理作业“千篇一律”——画地图。第一课讲全国行政区，就叫我们画全国地图，以后每教一个省，就画一个省。我有绘画的础，每个省都能画得很像书上的地图，经常得到徐老师的夸赞。

­　　我的同桌孙绍君画得潦草，他画的山东地图活像一个不规整的梨，徐老师却说：“不错，不错，有点儿意思就行。”徐老师的口头禅是“有毛就是鸡”。孙绍君写的大字，笔画粗，同时担任我们五六年级书法课的徐老师却说：“孙绍君的字有颜体的味道。”常常在他写的某一笔、某一画上画个小红圈儿。圈儿虽然小，却让绍君每次写字都全力以赴。

­　　当了老师，我明白了，不是徐老师要求不严格，这叫“尊重差异”“因材施教”。我当了老师，也学会了在学生写的字的某一笔、某一画上画红圈，也能在每个后进生身上找到闪光点。

­　　学完了中国地理，画完了中国地图和各省地图，祖国就镌刻在我心中，永不磨灭。到中学读《世界地理》时，我依然保留画地图的习惯，画完了五洲四海，世界就在我心里了。

­　　画地图让我养成了看地图的习惯。每当我站在中国地图前，徐国芳老师和善的面容就会浮现在我的眼前，耳畔就会响起他那“嘿嘿”的、近乎天真的笑声。