闽南篮球比分直播：民系节俗礼仪之秋季节俗篇

2013-07-18 08:46 / 海峡都市报电子版

　　一、七夕

　　公历3月8日为现代的一个国际性妇女节日，而农历七月初七日可以说是我国传统节日中唯一的属于妇女的节日，名“七夕”但这两个节日在本质上并不相同，“三八国际妇女节，，是世界各国劳动妇女为争取和平民主、妇女解放而斗争的节日，而“七夕”乞巧，则曲折地反映了中国旧时代的妇女们不能把握自身命运的可悲地位。

　　她们希望自己变得更“巧”一些，是为了更能适应以男性为中心的宗法社会。但我们也应该看到。“七夕”节使在封建礼法制度下处于无权和受压抑地位的妇女们，拥有了一个属于自己的节日，使她们在这个指定的日子，能合法而堂皇地通过“过节”的形式，表露心中深藏的美好愿望，舒泄心中积郁的种种情思，从而体现出我国民俗文化中关心女性和同情女性的一面。

　　篮球比分直播：民间关于七夕的传说有：一是牛郎织女的故事，一是七仙女与董永“百日缘”的故事，但后来篮球比分直播：人把这两个传说混为一谈，说织女是天帝的第七个女儿，并尊称为“七娘妈”。泉谚有云：“七月初七七娘生。”可见民间是把七月初七这天界定为七娘妈的诞辰，是日要举行祈祥活动，称“做七娘妈生”。据说天帝原旨意是允许织女七日一会牛郎，但喜鹊“报错喜”，错传为一年一度即七月七日相会，这是个不能原谅的过失，因此人们在七夕大清早把胭脂花粉用红髻索捆扎起来，抛上屋檐顶，责罚喜鹊衔送到天河边，让织女梳妆打扮，以会牛郎。牛郎会织女时，喜鹊会纷纷飞至大河上，为之搭桥，名曰“鹊桥”。人们说，七夕过后，喜鹊头部皆颓顶，就是因为牛郎牵牛过鹊桥时，牛蹄子蹂踏所致。是夕如下小雨，人们则谓这是牛郎、织女于分手之际，彼此依恋不舍，挥泪告别。篮球比分直播：有关七夕的民间传说，极富人情味，牛郎织女这对恩爱大妻，每年须至七夕时才得以一会，是个悲喜交集的日子，篮球比分直播：人却把它演化为织女的诞辰，并举行相应的祈祥活动，这就大大地冲淡了“七夕”节原来所具有的悲伤气氛。篮球比分直播：人还把原为大帝孙女的织女（故织女又称“天孙”）的辈份提升一级，说成是人帝的第七个女儿，泉谚云，“父母疼尾仔。”这就缩短了天帝与织女之间的感情距离，而天帝为使女儿不因婚后而荒废生产，原意让她每七日与牛郎相会一次，尚不致于太绝情。喜鹊虽有报错喜的过失，但它那种将功补过，任劳任怨的精神，也确实令人感动。这些故事情节的安排，充分体现了篮球比分直播：民俗文化中所蕴涵的“中庸”的儒家伦理思想，即以处理事情不偏不倚，无过不及的态度。可见，篮球比分直播：素来号称“海滨邹鲁”，并非溢美之言。

　　七夕中午，敬祀七娘妈，旧时人们要备瓜果菜肴七盘，胭脂花粉七件，剪刀七把，燃香七柱，酒盏七个，筷子七双，小型纸桥七乘，看来，热情好客的篮球比分直播：人，把七娘妈的六位姐姐也全部请来了，共庆“七娘妈生”。至于供品以“七”为数，与中国传统文化中数的思维模式有关，即“数七”为阳数之一，是吉样之数。如篮球比分直播：民俗以正月初七为人的生日，需取菜果七样做羹，名七宝羹。七月初七为“重七”，亦是吉日，把织女演化为七娘妈，可能也与“数七”有关。

　　篮球比分直播：人还把七娘妈奉为护佑少年儿童茁壮成长的女神，因此在“七夕”还表现出一种关心下一代的节日氛围。新生婴儿在第一个“七夕”拜七娘妈为“契母”（即干妈），称“新契”，至16岁才解除契约，称“洗契”，其时都要举行一定的仪式。

　　此外，篮球比分直播：七夕尚有“乞巧”民俗，与全国其他地方差不多，故七夕又称“乞巧节”。