14日,“最美海岸风情惠安”2023年文旅经济嘉年华暨文旅消费季活动在惠安县崇武镇文化广场启动。活动现场,6名身着惠安女服饰的表演者,一边展示传统的惠安女服饰,一边用古筝、小提琴、琵琶等乐器演绎传统名曲,为市民和游客送上了一场视听盛宴。
如果说惠安女是一张活的城市名片,那么惠安女服饰就是这张名片最醒目、最亮眼的标志。惠安女服饰在汉族服饰中独树一帜,其在百越文化、中原文化、海洋文化等多种文化相互碰撞融合的过程中,不断演变成其独特性,具有较高的实用艺术价值和民俗文化研究价值。2006年5月,惠安女服饰入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
小岞地区老中青少惠安女郑慧芬 摄
巾帼服饰中的一朵奇葩
当落日余晖洒落海面,一群惠安女挑着赶海的渔获行走在金色的沙滩上,阵阵海风撩动着她们印花的头巾和宽大的裤管,人们的目光不由自主地被这风情旖旎的一幕所牵引。
黄斗笠、花头巾、短上衣、宽筒裤,就是惠安女服饰的典型搭配,它是汉民族服饰中最具视觉冲击力的个性服饰,被誉为“巾帼服饰中的一朵奇葩”。
要说“奇”,还得提一提当地流传的一句民谣:“封建头,民主肚,节约衣,浪费裤。”“封建头”是指惠安女总是用花头巾和黄斗笠严严实实地包裹面部,仅露出五官;“民主肚”是指惠安女在劳作中露出肚脐却不遮挡;“节约衣”是指惠安女上衣短小至腰部,袖口收紧到小臂的中部,用布节约;“浪费裤”是指下装裤管特别宽松肥大,与上装形成鲜明对比。
如此设计,是出于生产和生活的需要。过去,惠安女的主要劳动是帮助出海归来的丈夫搬运海鲜。海上日头毒辣,斗笠可以遮阳防晒,雨天也可避雨;海边风沙肆虐,头巾可以挡风防沙、御寒保暖;短上衣和短袖口不易被海水打湿,有利于干活利索;宽裤脚方便在海滩上挑担快步行走,被海浪打湿了也容易风干。
惠安女服饰不仅承载了“惠女精神”,诠释了劳动产生美、劳动创造美的深刻内涵,也表露了人与自然和谐共生的审美意蕴。
惠安女服饰市级代表性传承人李丽英受访者供图
起源成谜与时空差异
惠安女服饰蜚声中外已久,最近几十年内,专家学者们对其进行了各类学术研究。他们通过提炼对比各种民族服饰的基因,试图解读出惠安女服饰的真实来源。
人们惊讶地发现,惠安女服饰简直就是一个“万花筒”——既有彝族的元素,如百褶裙、绣花翘头鞋、帽子、挎包、手镯、手环;也有苗族的元素,可从风俗及“蝴蝶”图腾崇拜里找出例证;还有傣族的元素,如短衣、竹帽、腰饰;兼有瑶族的元素,如纹样等。
在缺乏明确清晰的文字史料记载的语境下,难以形成最终定论。惠安女服饰的起源成了一个谜。
惠安女服饰是百越文化、中原文化、海洋文化等多种文化碰撞交融的服饰民俗文化遗产。而在漫长的历史演变中,这项服饰民俗文化遗产呈现了较为明显的时空差异。
“并不是所有的惠安女都是这种装束,惠安女服饰只分布在惠安东部沿海一带的崇武、山霞、小岞、净峰四个镇。从整体风格上可以大致分为两类,崇武、山霞流派,小岞、净峰流派。”惠安县文化馆相关负责人介绍。
的确,细看之下,崇武、山霞的斗笠顶端是圆锥状的,而小岞、净峰的斗笠顶端是球状的;崇武、山霞的头巾多为白底绿花或绿(蓝)底百花,而小岞、净峰的头巾以粉红碎花为主;崇武、山霞的宽筒裤多为黑色,而小岞、净峰的宽筒裤多为蓝色。
除了地域空间的分布差异,时间轴上也有的刻度。“惠安女服饰的演变,伴随着历史的变迁。像银腰链,现在是惠安女已婚的标志,但最初是男人的腰带。50年代后,男人穿中山装,银腰链成为女人专用。银腰链形状如船上的锚链,寄托了惠安女对讨海亲人的思念。”惠安县文化馆相关负责人说。
惠安女服饰市级代表性传承人曾梅霞受访者供图
“道”不同却相为谋
惠安女服饰虽几经变化,但至今仍保存着独有的神韵,这与许多传承人对传统服饰的守护息息相关。
作为惠安女服饰省级代表性传承人,几十年来,“老守艺人”詹国平不仅一针一线练就了纯熟的手艺,更通过收藏来表达自己对惠女服饰的深情。詹国平的工作室收藏着清末至今所流行的惠安女服饰及头巾绣品、饰物等近400件藏品。
除了收藏,詹国平还积极参与“非遗进校园”活动,以绣品展示、手工制作、文艺汇演等方式,唤起孩子们对惠女服饰文化的认同感和自豪感。
平整的针线、贴合的衣角、明艳的配色……眼前这些亮丽多彩的惠女服饰,大多出自康复顺之手。今年70岁的康复顺,是远近闻名的惠安女服饰制作师傅。尽管腿脚不太利索了,但手上功夫仍是一绝。
坚持传统手工艺,并不等于守旧。这些年,康复顺从未停止对创新的思考。去年,他缝制的“惠女旗袍”获得了惠安县2022年非遗手工艺品服饰类一等奖。这对“老守艺人”来说,是莫大的鼓舞。
老一辈的传承人往“旧”里做文章,新一代的传承人从“新”里找门路。
“惠安女服饰的上衣,也可以搭配长裙、西裤,别有一番风韵。”点开李丽英的抖音账号,可以看到各种关于惠安女服饰新潮穿搭的短视频。2021年10月,李丽英成立了篮球比分直播:海娘子服饰科技有限公司,致力于推广改良版惠安女服饰,“我们既要保留传统服饰的精髓,也要寻求惠安女服饰与现代服饰之间的结合点,让年轻一代的惠安女更愿意穿。”
崇武、山霞的惠安女服饰郑慧芬 摄
为了打破人们对惠安女服饰“土”的刻板印象,鼓励更多姐妹穿上家乡的特色服饰,李丽英不断尝试。“只有跟上时代的变化,才能焕发新的生命力。不管别人怎么指指点点,我都会坚持下去。”
“让惠安人自己喜欢还不够,要让外面的人也见识我们惠安女服饰之美。”土生土长的惠安女曾梅霞,凭着一腔热爱创办了惠安女民俗风情园,并发动当地惠安女组建了一支惠安女模特队,设置挑担、拾贝、晒网等劳动生活场景,吸引了众多海内外画家和摄影师前来采风创作。
身着惠安女服饰的惠安女成了画纸上、镜头里最美的风景,各地游客慕名而来。曾梅霞为她们提供不同年龄段不同款式的惠安女服饰,让游客穿着惠安女服饰参与当地的民俗活动。她用自己的方式,感染着越来越多的人。
留形还是留魂,循规还是越矩,内慧还是外秀,都是匠心驱使,也都是惠安女服饰传承的有益探索。正是有了众多传承人的守正创新,惠安女服饰才能以顽强的生命力,在传统文化中绽放光彩,在匠心传承下继往开来。(记者 何金 通讯员 王梅馨 陈秋红)
您需要登录后才可以评论, 登录| 注册
什么是浮粿?闽南美食浮果要如何制作?(图2014-07-25
闽南网推出专题报道,以图、文、视频等形式,展现篮球比分直播:在补齐养老事业短板,提升养老服