三塔
路线2:崇圣寺三塔——喜洲庆洞村圣元寺(圣源寺)——洱海边金圭寺
每年夏历四月廿三日至廿五日,白族民众都会身着盛装,从四面八方成群结队的来到苍山洱海之间,参加狂欢节日绕三灵。在大理有句俗语:“三日逛北,四日逛南,五日返家园。”这句话的意思是,绕三灵要过三天,以史城喜洲为界,廿三日过节的人们向北顺着苍山之麓聚集到苍山五台峰下的神都(庆洞庄的本主庙圣源寺),在这里祈祷或者赛歌,通宵达旦;廿四日,象长蛇阵的人流从神都启程,经过喜洲镇的街道,向南绕到洱海边的村庄,当晚又在这里的本主庙祈祷、赛歌;第三天,人群再继续沿着洱海前进,绕到大理崇圣寺东面的马久邑本主庙,经过祈祷后,各自归家,节日就此结束。
神都
路线3:神都(“五百神王”也称“灵镇五峰建国皇帝”的段宗榜)——喜洲镇(神武皇帝本主)——周城镇(猎神杜朝选)
神都,老百姓称它是中央皇帝庙或“建国神宫”,称庙里最大的本主神为“五百神王”,统率着周围71个村庄的本主,他的神号很吓人:“灵镇五峰建国皇帝”。这个中央皇帝确实非同一般,传说他是南诏功臣清平官、又是大理国王族段氏的远祖,名叫段宗牓。
喜洲本主庙有三个,分别是中央祠、九坛神祠、妙元祠。中央祠坐北朝南,正殿塑中央皇帝坐像,为喜洲本主神中最大塑像。九坛神祠因集中供奉了九位本主而得名,神殿坐西朝东,中间奉九坛神灵,分别为中央皇帝、白洁夫人、洱河灵帝、爱民皇帝、三灵皇帝、建国皇帝、大黑天神、阿利地母,其中中央本主为正殿主神,南侧配神为杨氏将军与金姑娘娘三公主,北侧单独奉爱民皇帝。妙元祠地处喜洲街西门正义门本侧,该庙祭奉“施主景帝”。
在大理周城,除了可以拜访本主“猎神杜朝选”外,周城的民间习俗和民族传统文化资源十分丰富,各个方面都很好的体现了白族的传统文化风貌,是大理典型的白族村寨。
三星太子
路线4:双廊镇红山丫口(红山本主庙)——挖色镇(小成村“海神娘娘本主”、大成村“九化应国安邦信时景帝本主”)——海东镇金梭岛村(苍洱灵帝三星太子,掌朝太子,掌兵太子)
在大理数不清的本主节会中,双廊的本主接送和本主庙会非常有特色,而且影响巨大。双廊的本主庙位于红山丫口,濒临洱海,所以这里的一大特色就是在洱海上接送本主。红[FS:Page]山本主庙是洱海边最具人文特色的本主庙,本主庙由门楼戏台、东西厢房、大殿、东配殿组成。濒临洱海,遥眺苍山,风景秀丽。红山本主每年农历四月十四至十六日会期,渔船汇集,人流如潮。
挖色是大理地区白族民俗文化传统保存较为完整的地区之一。群众普遍信仰佛教,崇拜白族特有的本主,有轮流迎释迦的本主节、渔民本主节、高兴圣母节等传统节日,各自然村都有自己的本主庙,每逢婚丧嫁娶、逢年过节人们都要到本主庙里祭奠,祈求赐福,同时举行“耍龙灯”、“耍狮灯”、“霸王鞭舞”等传统民族体育活动。
在海东镇,除了可以拜访“药神孟优”本主和“苍洱灵帝三星太子”本主外,金梭岛是洱海第一大岛,历史上是南诏国国王的避暑行宫。飞檐斗拱的天镜阁气势雄伟,矗立于三面临海的罗荃半岛,隔海与崇圣寺三塔遥相呼应。
鹤庆县
迎邑村、小腰江村、枫木河村、西甸村(赞陀崛多本主)
天子庙、东山老爷庙(东山老爷)
松桂镇宝窝村(龙嫂、龙姑本主)
宾川县
上沧村(禁暴宣威至德圣帝本主又尊称平安元子)
大营镇萂村(大义宁国国王杨干贞)
宾居镇(张敬)
剑川县
沙溪镇士登村(托塔李天王、三龙天子、四大天王阿泉皇帝)
白坛神庙(大黑天神本主)
东岭乡(开天神本主)
沙溪镇(托塔李天王)
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