“人的一生，要做三件事：种一棵树，建一幢房、出一本书。”笔者在石狮永宁城隍庙看到一片树林，看到庄严的殿堂，也看到一本《永宁卫城隍庙》。笔者看到的，是一份传承，也是数百年来忠义的传承，更是无数善念的延续，以树、以建筑、以书籍为载体。

　　1远近古今， 繁荣沧桑日月可鉴

　　航拍无人机冉冉向着高空上升，永宁城隍庙的整体格局渐渐呈现。其主体建筑格式为“三进三落”，中间有两个天井及内石埕，外有大广场。较为特色的是：主殿主神前有一座戏台，其位于内埕上，不言而喻，其上戏剧表演的意义，便是为供城隍老爷欣赏，以示敬意。

　　永宁古城以军事设施出现，始于南宋乾道八年（1172），其时当地建造水寨，以防海盗，有“永保安宁”之意，故称永宁。元代时，当地置巡检司。明代时，江夏侯周德兴请旨修建卫城，得以批准。那时，永宁卫十分风光，其下辖今时的惠安崇武城、晋江福全城、厦门同安高浦、金门、厦门中左、安溪白叶城，共六个守御千户所，并统辖祥芝、深沪、围头三处巡检司，可谓周边数百公里内最大的军事指挥中心，曾一度与天津卫、威海卫并称全国三大卫。

　　永宁城隍庙与永宁卫同年修建，明代时被称为“鳌亭宫”。永宁卫奠基于明代洪武二十年（1387）农历五月廿八，当地百姓便把每年的五月廿八定为永宁城隍的生日，并年年举行庆典。明太祖朱元璋册封永宁城隍为“忠佑侯”。

　　明代《八闽通志》记载，永宁城隍庙作为永宁卫最重要的附属建筑，由永宁卫第一任指挥佥事洪海创建。正统年间（1436—1449），永宁卫知事王廉修葺；成化九年（1473），永宁卫中千户所正千户陈宗翻建。

　　清道光十五年（1835），梅林村乡贤蔡名标等人捐资重建。新建左右回廊以奉祀二十四司监事官，增设戏台，扩建中亭，配祀武略将军、崇威将军、纠察功曹、扶敕使者。此次重修基本上奠定今日城隍庙之规模，居功甚伟。

　　《重修永宁城隍庙碑记》记载有蔡名标、李椿元、高希显等从事闽台两岸对渡贸易的著名商户，以及“施振美”“陈丰茂”“振袷”“邱合茂”“资源”“泉洽”“金顺”“集源”“锦顺”“蔡协兴”“振瑞”“源益杉行”“绍成典铺”“茂源典铺”等30多家郊行、商号题捐记录，甚至连贸易管理机构“永宁海关”以及驻防永宁的文、武官吏也都积极捐款。

　　光绪年间，石狮港边村乡贤佘马堆前往菲律宾筹募资金，增修门楼，扩建前落回廊。至此，以中轴线为基准，由门楼、前殿、中亭、戏台、拜亭、主殿和左右厢房组成永宁城隍庙建筑群。1996年，永宁城隍庙被公布为第四批球探体育比分：级文物保护单位。

　　2 一海为席， 数百年来交流不断

　　海有多远，闽南人的信仰就有多远。600多年的光阴过去，一代代的永宁百姓带着对永宁城隍的信仰前往世界各地，特别是东南亚的华人社会对永宁城隍更是尊重有加。菲律宾、泰国、新加坡、印尼、马来西亚、缅甸等国家，以及我国港澳台（台南、台中、嘉义、金门等）地区皆有永宁城隍庙的分炉、分香，他们皆奉永宁城隍庙为祖庙。

　　1989年，台湾鹿港城隍庙首次到石狮永宁城隍庙谒祖进香，永宁城隍庙为其祖庙。据不完全统计，这些年来台湾信众组团至少前往永宁城隍庙谒祖12次，而永宁城隍庙也9次以上前往台湾巡安赐福等。鹿港城隍庙、台南米街忠泽堂城隍庙、北台中城隍庙、台中丰原慈济城隍庙、南投埔里圣贤太子宫等城隍信仰，皆为永宁城隍庙之传承、分炉。

　　3 历史传说， 几多风雨几多晴

　　漫步现今永宁城隍庙内及周边，可看到不少历史遗迹，可听见管委会人员及当地老人讲述各种历史传说与民间故事。据说，古时永宁卫东面临海，永宁城隍庙则面向深沪湾，与城门方向不同。明清时期，永宁卫最高官府为“指挥使司”，其设府于东门，地势较高，可俯瞰全城。永宁城隍庙坐北朝南，在其后方，可望见五虎山，其山海拔125.3米，如同永宁城隍庙的靠山。深沪有金狮山，与五虎山隔江相望，古人称它们为“五虎朝金狮”。

　　不知是先有山名，还是先有永宁卫，或是为了巩固军事地位，从而造就山名。然而，此般两相呼应、此种山海之局，似乎增加了永宁卫的军事战略地位以及人心所向的地位，给予百姓们安全感。

　　有个传说则是关于将军血，何为将军血？相传有一年，永宁卫失守，倭患在城内杀人无数，血流遍地，从而当地被称为“血洗街”。一位将军拼死反抗，最终难以抵抗，他只好怀着对城隍爷的信仰，在那一块条石前向城隍爷祈求，并磕谢而亡，留下血红斑点，从而被人称为“将军血”。

　　（洪少霖）