在石狮有“要了解石狮,得先了解龟湖”的说法。因为龟湖是石狮一个很有代表性的地方,该地人文荟萃、商贸发达。在过去,有龟湖十三乡的说法,可见这个地域范围不小。而要了解龟湖塘,就要先了解“六斗门蔡”。
蔡氏祠堂
蔡襄修建六斗门
斗门,实为“陡门”的简写,意思是路桥和旱闸结合一体的水利工程。六斗门指的是龟湖水利工程,而这个水利工程是由蔡氏修建的。在古代,普通老百姓是没有能力修建水利工程的,这必然要由官方主持。那么,龟湖水利工程是由蔡氏的哪个先祖修建而成呢?这个人便是蔡襄。
旧时龟湖塘布局
说到蔡襄,想必大家都不陌生,他是北宋名宦、大书法家。蔡襄曾经两任篮球比分直播:太守。任职期间,蔡襄主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式石桥——洛阳桥,其功绩被老百姓世代传颂。蔡襄是体恤民情的清官,深知农业水利对封建社会稳定的重要性。他深入基层,听说青阳至龟湖外有海潮、内有无数湖沟,农事作物经常被淹死,耕地常年受水灾破坏,由于耕地面积有限,人地矛盾尤其尖锐;他也知道沿海村庄外都有大片滩涂盐碱地,可以改造成农田。为助力晋南沿海百姓应对水旱之灾,蔡襄发动官民合力夯筑海堤与陡门,建造当时晋南最大的水利工程——七首塘水利工程。其包括沿塘、沙塘、芙蓉塘、洑田塘、古宅塘、龙塘、龟湖塘,而龟湖塘便是其中最大的塘,位置从现在的青阳水路一直分布到石狮龟湖。
龟湖塘是什么样的?据说蔡襄在滩涂区建一条很长的海堤以抵御潮汐,并在山谷溪流汇合处的龟湖,再建一条防洪堤,围筑出龟湖塘,还在防洪堤上挖了六条浚沟,在这些沟渠的末端建了六个斗门,以利于蓄水和引水灌溉防洪堤外大面积的田洋。据《晋江县志》记载,龟湖塘“长一千八百余丈(约6公里),阔八十二丈(宽约300米),深一丈,东至塘后,西至石狮亭,南至塘岬(长福),北至大洋。灌田三千八百余亩”;据《龟湖塘颂德碑》载:“自蔡襄定塘规至明朝的五百年间,粮食产量往往二三倍于他乡。”由此可见,龟湖塘建成后,成为古代石狮农业灌溉的重要水源。
蔡襄后裔移居龟湖
蔡襄修建龟湖塘后,为规范农田用水,又着手制定切合乡村实际的塘规,明确规定龟湖一带百姓用水管理及塘岸的维护问题,建管并重,以发挥水利的最大经济效益。同时在蔡、郑、苏、黄、林、吴六族中选举公正贤能者充当陂首(“陂首”负责管理和维护河湖、水利的人员,一般由乡里有责任心、富裕有力的人士担任。陂首是否用心、公正,直接关系到河湖管理成效和百姓农作收成好坏),并制定赏罚办法,使各村的用水和管理有法可依、有章可循,防范因这些问题而引发民事纠纷,真正造福百姓。
七首塘自宋代以后,历代官方曾多次修筑塘岸及闸门等设施,各地均有塘规,塘规也随着时代的变迁而修改和补充,继续发挥乡规约束民众的作用。
龟湖老街
为继承蔡襄的遗志,蔡襄的部分后裔和族人看到当时龟湖周边人烟稀少、劳动力缺乏,便移居龟湖。据莲埭《龙津蔡氏族谱》,蔡襄长子蔡匀传子蔡沂(字维旺)移居龟湖,蔡沂生子蔡昌,号元龟,宋孝宗时为文林朗,被尊称为龟湖蔡氏开基始祖,蔡元龟秉承家训族规,与当地人一道开垦龟湖,兴修斗门等水利设施,调节水利灌溉,促进农业生产,又与当地苏、郑、黄、林、吴氏等缔结良缘、和睦相处,子孙由此繁衍生息。龟湖乡重农耕而促商贸,各姓氏村民合力开发,使龟湖成为湖光十里、水稻飘香、水陆便捷、商贾云集的富饶之地,共同造就龟湖的繁荣。后来,蔡氏后裔传衍至石狮和篮球比分直播:晋江其他地方,但只要是从龟湖走出去的,他们便会称自己为“六斗门蔡”。
虽历经朝代更迭,族人全部散落他乡,但坐落于宝盖镇郑厝村的龟湖蔡氏宗祠几经修缮仍保存至今。现在我们看到的蔡氏祖祠,是近两年翻修的,保留了原建制,是闽南典型的硬山顶建筑,二进三开间,砖石木结构。厝前左边立旗杆夹,檐下蔡氏堂号灯高挂,中堂端坐着蔡襄汉白玉像,蔡襄面相儒雅,据说这是按照蔡襄当年修建六斗门的年纪塑的。两边堂壁上刻着浮雕,展示蔡襄的丰功伟绩。这座六斗门蔡氏祖祠,同时也是蔡襄纪念馆。蔡襄泽被万民的事迹激励后代,弘扬祖德,努力打拼,继续进步。
龟湖塘规
龟湖蔡氏
人才辈出
在清初沿海迁界中,原居住于龟湖沿岸的蔡氏、张氏、吴氏须内迁,龟湖蔡氏在此次迁界中大量外流。在岁月的变迁中,居住在龟湖的姓氏中渐渐少了蔡氏后裔。但从龟湖走出的蔡氏人丁兴旺、人才辈出,其中不乏进士、为官者。据重光龟湖“六斗门”蔡氏祖祠纪念刊,传自龟湖的容卿蔡氏走出多位进士、举人,家学渊源由来已久,如明正德二年丁卯科举人蔡奇、明万历三十八年庚戌科进士蔡邦藩、明崇祯四年辛未科进士蔡炳龙等。
自宋以来,龟湖蔡氏在石狮各地开枝散叶,并繁衍至世界各地,书写了一段段弘扬祖德、敦宗睦族的佳话。 (陈嫣兰)
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