海都深读·第六十九期

神秘的私塾

　　闽南网12月8日讯 惠安紫山镇鼎模自然村山顶，守义私塾再次变得冷清。

　　近4年时间，在邻居看来，这一所曾荒废十余年的房舍，一直笼罩着一层神秘色彩。蓝色的玻璃窗，颜色深得刚好能够阻隔外界的视线，“关起窗户来，里面在做什么，就没人知道了。”

《论语》是很多私塾的必修课程，堂主们希望孩子能学习先贤的智慧

　　邻居们只知道，这里突然住进来好些孩子，传来听不太懂的读书声。里面还有几个大人，他们的带头人是个外表斯文的河南籍“王老师”。但是，他们很少出门，一把铁锁也将村民拒之门外。门里门外，大家很少交流。然后，这里突然就关闭，又没人了。

　　这样的状态，多少反映了读经私塾的现状，选址偏僻，为自己划出一片世界，与世俗有所相隔。创办者们以小班为特色，执著于传承古代经典，摸索着希望为孩子们提供更好的童年教育，吸收先贤智慧。然而，却又因师资良莠不齐，教育方式不够规范等，受到巨大争议。

老师带孩子们朗诵《朱子治家格言》，很多私塾坚持小班制，希望能因材施教

私塾：只诵读经典 先不必解其意

　　国内私塾的兴起，与上世纪90年代，保护传统文化的潮流关系密切。1995年，赵朴初、冰心、曹禺等老人，在第八届全国政协会议上，提交了《建立幼年古典学校的紧急呼吁》的提案，呼吁借此保护传统文化。

　　而1996年，在台湾推广读经尝到甜头的王财贵，开始到大陆推广读经。他是新儒学大师牟宗三的弟子。十余年间，他在大陆开办读经讲座一千多场，不少堂主也是受其影响，才开办私塾。

　　目前，“福建私塾联谊会”的会员有福建各地的私塾堂主和老师约百人。

　　联谊会秘书长力禾介绍，总体来说，球探体育比分：内私塾的数量并不算多，在广东，仅梧桐山一处，就有数十家私塾，北京香堂、湖南娄底也有类似情况。

　　因为私塾多各自为战，也缺乏统一管理，全国私塾数量一直没有明确统计。21世纪教育研究院在2013年的一个调查显示，在家上学的原因，比重排前四位的是“不认同学校的教育理念”、“学校教学进度过慢”、“孩子在学校没有得到充分尊重”、“孩子厌倦学校生活”。

　　在私塾堂主李月看来，私塾“更像是一种对教育的反思”。

下午放学，小朋友和奶奶回家里时，向老师鞠躬

　　读经以正人品

　　在选择读经的人眼中，传统文化更注重德行教育，通过诵读经典来影响孩子的行为规范，对孩子今后为人处世将有所帮助。而且，读经还能让孩子吸收学习先贤智慧。

　　篮球比分直播：一位私塾堂主李月（化名）以自身经历说明，原本，她的个性要强、性急，容易得罪人，学了国学后逐渐平和。在她眼中，读经的孩子和正常学校的孩子没有太大区别，但因为读经为孩子们提供一个环境，让他们能学会如何为人处世。“教育人品更重要，而‘术’可以后来再学。”

　　“福建私塾联谊会”秘书长力禾认为，现行教育体制有不少闪光点，但学校动辄四五十个人的大班教育，老师很难为每个学生设计针对性的学习计划。而在私塾里，类似的情况可以有极大的改观。

　　私塾堂主李月赞同这个观点。在她看来，与传统学校相比，私塾的一大特点在于小班教学，不会按照一个固定的模板来培养学生，让他们各自发挥所长。老师也可以根据学生的兴趣、能力，因材施教。而小班教学的模式，保障了因材施教的可能性。

　　更为现实点的好处是，不少家长和堂主都认为，学龄前是孩子记忆力最好的时候，此时读经对于锻炼孩子的记忆力很有帮助，而长久累积后，孩子的理解力、智力也有得到锻炼。林女士的孩子今年9岁，读经已经5年，现在读完了四大名著、通史故事等经典，识字15万。林女士认为，现在的学校，一个班那么多孩子，一节课45分钟，很难针对每个孩子的特点来组织学习。而在私塾，可以更自主地安排时间背读经典，有了这些累积，孩子比同龄人吸收学习了更多知识。黄先生也认为，有了经典文化的累积，底子打好，女儿写出来的作文，分析看待问题的角度比其他孩子要好。