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日本明仁天皇退位原因:或为避免被安倍晋三利用

来源:人民日报侠客岛 2016-07-30 10:13 / 海峡都市报电子版

修宪

  在岛叔看来,答案是“修宪”。

  在日本,天皇和皇太子虽不能公开表达政治观点,但他们均是反对修宪的“护宪派”,这几乎已是半公开的“秘密”。特别是2012年底,安倍再次执政之后,“修宪”已不再只是右翼和保守派们的口号,而是日益迫近的现实可能。

  在此背景下,天皇开始少有地谈及宪法问题。例如,在2013年的“生日谈话”中,天皇提到:“战后,……日本将和平与民主作为应当守护与珍惜之物,制定了日本国宪法,实施了各项改革,建起了今天的日本。”

  之后,天皇几乎每年都会谈到宪法问题和历史问题。要知道,天皇虽无实权,但在日本社会享有很高的威望,特别是对普通国民有相当影响力。天皇在此问题上的态度,无疑给安倍政府带来了不少压力和烦恼。

  大家知道,今年7月10日的参议院选举,在很大程度上决定了明年此后修宪前景。由于自民党等支持修宪的力量获得了三分之二多数席位,安倍已经可以在国会推动修宪。

  为什么说时机有选择?据日本媒体称,NHK原计划在7月10日之前播发天皇希望退位的消息,但却被安倍政权设法封杀;最终,他们选择在选举第三天后播出这一消息。日媒分析,如果没有天皇方面的力推,NHK是不会如此坚持的。

  天皇之所以如此决绝,主要出于两个原因

  第一,以此表达对修宪的态度,并避免被安倍在修宪过程中所利用。已经相当多的民间声音已经注意到了这一点。

  安倍再次执政之后,一直希望利用天皇获得支持。最著名的一次,2013年4月28日,天皇及安倍等人同场参加公开活动,在天皇夫妇退场时,包括安倍在内的高级官员突然高呼“天皇陛下万岁、万岁、万岁”;天皇先是略显惊讶,其后面无表情地离场,未与任何欢呼者互动。

  要知道,“三呼万岁”,是战前军国主义礼仪的典型环节!战争时期,无数日本人都是在高喊这句话后成为军国主义的殉葬品。战后,这种仪式已经从公务场合中完全清除。但在当天,安倍的做法明显是一种“突然袭击”——如果天皇欣然接受,社会反响也不错,这一“流程”就可能顺势推广。

  然而,天皇本人明显对此非常反感,日本左派和部分右翼也纷纷抨击此事——左派自不必说,一些右翼则认为在如此近的距离上对天皇大喊是严重“不敬”——确实,如果在以前,莫说是对着天皇大声说话,甚至平视天皇都是不允许的。自那以后,在天皇出席的公开场合,便再无此类情况出现。

  第二,通过“生前退位”的方式,开创近现代天皇退休先例,使天皇这一身份“职务化”,防止右翼未来将天皇再度“神化”。

  解释下。明治维新以后,日本在军国主义道路上逐渐形成了以“国家神道教”为核心的意识形态体系,将天皇作为“现人神”,置于整个军国主义体系的顶端;因为是“神”,所以不存在退位的问题。这也就是为何古代天皇屡有退位者,但明治后皇室典范却无此规定的背后原因。

  二战结束后,日本恢复了天皇“人”的面貌,并在很大程度上清除了国家神道教的余毒。天皇是“人”不是“神”,这是战后体制下的常识。

  但是,日本社会一些右翼和保守势力想要建立的国家,并非仅仅是修改宪法的和平条款,还要在很大程度上恢复过去的意识形态,再次建立以天皇和神道教为核心的思想体系。(与此相关,今年G7峰会期间,安倍带领各国领导人参拜的伊势神宫,就是神道教的大本营。)从这一角度看,明仁天皇在这一时机下宣布“生前退位”打算,也是要奋力一搏,彻底封死右翼的这个打算。

这场戏该怎么发展?

  经历了初期的忙乱后,安倍政府已经开始了“舆论引导”。比如,强调天皇只是因“年龄因素”寻求退位、政府正在讨论各种方案等,一些日本媒体也在配合安倍政府,将话题收拢于“皇室制度”之上。

  说到底,安倍政府并不想让天皇很快退位,最起码在今后两年“修宪关键期”是如此打算。办法可能包括:或以修改皇室典范需要论证为由继续拖延;或建议对皇室典范现有的“摄政”条款做小幅修改,在其中增加“因天皇年事已高”可拥立摄政的条款。

  针对前一种局面,天皇方面可能会继续通过媒体或其他方式施压,这必然会给安倍政府带来一些麻烦;针对后一种办法,天皇恐怕不会接受。显然,他希望早日传位于皇太子,避免再生枝节。

  值得一提的是,无论是天皇还是安倍政府方面,也许都已经将目光投在了下下一代天皇身上。

  根据皇室典范,天皇只能由男性担任。现任天皇有两个儿子,长子皇太子德仁、次子秋筱宫文仁,孙辈中则只有一个男孩,文仁之子悠仁。如果德仁顺利继位,则其弟文仁和今年10岁的悠仁将成为第一、二皇位继承人,悠仁显然将成为未来天皇。与过去的皇族子弟不同,悠仁并没有进入贵族专用的学习院,而是进入了御茶水女子大学附小,与普通孩子一起上学。

  对此,已经有保守系媒体开始讨论,应当让悠仁回到学习院接受“帝王之学”,而非普通的国民教育。这表面上是谈“身份”和“规格”,实际上则是在谈意识形态。日本右翼最希望看到悠仁成为一名深宫大院里长大的“皇室传统守护者”,最不愿意看到悠仁成为一名有独立人格、现代知识和开阔眼界的“自由派”。

  从这一点来看,日本天皇的去留之争,以及皇室与某些政治势力之间的后续博弈,还将衍生出诸多剧情,绝非只是眼前一幕。这不仅是天皇的家务事,还涉及日本国家的前途去向。

  天皇之所以如此决绝,主要出于两个原因。

  第一,以此表达对修宪的态度,并避免被安倍在修宪过程中所利用。已经相当多的民间声音已经注意到了这一点。

  安倍再次执政之后,一直希望利用天皇获得支持。最著名的一次,2013年4月28日,天皇及安倍等人同场参加公开活动,在天皇夫妇退场时,包括安倍在内的高级官员突然高呼“天皇陛下万岁、万岁、万岁”;天皇先是略显惊讶,其后面无表情地离场,未与任何欢呼者互动。

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