厦门方言讲古的基本内容及演变
1、古时“讲古”有“文讲”与“武讲”之别。“文讲”擅长讲《聊斋志异》、《西厢记》、《红楼梦》等，儿女情长，丝丝入扣；“武讲”则善讲《水浒传》、《三国演义》、《少林寺》等，步战短打，刚劲激烈。因此，“讲古”能吸引许多听众，经久不衰。
2、厦门方言讲古随着社会的发展，不断推陈出新、与时俱进。清末民初至解放初，讲古本的章回小说；解放后，开讲前先讲报纸时事并讲革命斗争故事。50年代是古典小说与革命故事结合。新一代说书者，不再侧重“讲古”，更多在于述今，讲革命故事，有的还自编自讲；改革开放后，范寿春不讲长篇章回小说，着重讲短古，有虚有实，有古有今，民间故事也有风趣的笑古。闽南古今人物中有古代科学家、宰相苏颂，有郑成功、陈化成、施琅、陈嘉庚、林巧稚以及烈士李林、刘惜芬等，杨敏谋讲的《上下五千年》由332个小故事组成。
3、说善书，又称劝善，也是说书的一种。这是由群众集资或由慈善家出资，聘请“讲古仙”或有学问的人在宫庙设置香案开讲，讲《太上感应篇》、《二十四孝》等书目，劝人戒恶行善，不收费，任听众自由听讲。朝天宫等处，每逢二、八或三、六、九日开讲，尤以“上元”、“中元”与“下元”节时更为隆重，聘请名人善士主讲。自清代咸丰年间（1851-1861）即已有之，厦门解放后已很少见。
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