11月26日至29日在漳州举行的黄道周学术研讨会，让人们的思绪穿越时空隧道回到明末清初。黄道周，这位被《明史》称为“文章风节高天下”的节义忠臣，在殉难360年后再次感动故乡人民。

因犯颜直谏

手指被狱吏打折

　　黄道周（1585－1646），字幼玄，号石斋，漳浦县铜山所深井乡人。5岁进学，8岁能文，10岁时所作古文就受到长辈们的赞扬，14岁前往广东博罗，求教于名儒韩日瓚，所写《罗浮山赋》，已令满座文人墨客叫绝。他于明天启二年（1622年）高中进士，崇祯三年（1630年）4月任右中允。

　　黄道周为人严冷方刚，不谐流俗。他任经筵展书官时，须向皇帝讲解经传史鉴。同僚都是膝行跪讲，他却昂首阔步站着说，还犯颜直谏思宗匆用小人：“凡绝饵而去者，必非鱿鱼，恋栈而来者，必非良马。”结果被削职为民。

　　崇祯十一年（1638年），他因弹劾大学士杨嗣昌等权臣，被降官六级，贬为江西布政司。两年后，巡抚解学龙在评价所部官员时，对黄道周的道德文章推崇备至。崇祯帝闻言大怒，说他们是“朋党”，削了解的学籍，把黄道周逮捕进京准备处死。幸刑部尚书敢于抗旨，最后判处永戍广西。这个冤案使黄道周坐了两年牢，他的手指因被狱吏严刑拷打而骨折。

　　58岁那年皇上开恩，赦免复官，但心灰意冷的黄道周告老还乡，在漳州邺山讲堂开坛讲学。这时候，他已是“字画为馆阁第一，文章为国朝第一，人品为海内第一，其学问直接周、孔，为古今第一”（徐霞客语）。

带家乡“扁担兵”誓死抗清

　　如果是以传道授业、书画自娱了此残生，黄道周不过是个文坛领袖。他的伟大，主要在于国难当头之际宁死不屈的风节。

　　1644年，李闯大军攻破京城，崇祯皇帝吊死煤山，吴三桂引清兵入关，大明只剩半壁江山。福王在南京被拥立为弘光皇帝后，下诏命黄道周赴任吏部左侍郎，入朝即被升为礼部尚书。但南明小朝廷只存活了一年，南京就失陷了。这时，企图保存实力的郑芝龙在福州拥戴唐王监国登基，史称隆武皇帝。

　　黄道周被隆武帝任命为武英殿大学士兼吏、兵二部尚书，成了宰相。但当时兵权都掌握在郑芝龙手中，隆武帝只给了黄道周几百张空白文书，让他自行招兵买马抵御清军南进。黄夫人闻讯长叹：“哪有将在内而相在外能成大事的？道周必死，死得其所了！”

　　南明隆武元年（1645年）9月19日，毫无作战经验的黄道周，靠忠义之气组织起一支以锄头扁担为武器的家乡子弟兵，浩浩荡荡开出了仙霞关，去跟凶残的清军做最后的决战。出关后，又一路招募新兵，加上赶来汇合的江西义师，共有上万人。10月初抵达广信（今上饶），就地开坛讲学，筹措兵粮。几天之后，分兵三路，向清兵发起了自杀性进攻。

　　一方是没有受过任何训练的乌合之众，一方是身经百战横扫中原的劲旅，其胜负结局早就注定了。是年12月，黄道周兵败被俘，立即被押解到南京。

撰联讥讽前来劝降的洪承畴

　　在狱中，黄道周将生死置之度外，继续著书立说，跟门人讲习吟咏如常。每天来探望他的人非常多，有的是来求教的，有的是来求字的，他均有求必应。

　　清廷敬重其儒林宗师的身份，由贰臣洪承畴亲自出马，以闽南老乡旧友之情百般劝降，黄道周先是装聋作哑当面讽剌：“承畴死久矣，焉得尚存，此无籍小人冒名耳！”继而送给他一幅嵌名联：“史笔传芳，未能平虏终可法；洪恩浩荡，不思报国反成仇。”讥嘲得洪承畴又羞又愧。

　　但洪承畴还是上疏请求对他网开一面：“道周清节夙学，负有重望，今罪在不赦，而臣察江南人情，无不怜悯痛惜道周者。伏望皇上赦其重罪，待以不死。”但摄政王多尔衮忌惮的正是这“负有重望”的人物和“江南人情”的民意，下令尽快处决。

　　隆武二年（1646年）农历三月初五，黄道周盥洗更衣毕，命仆人笔墨侍候，先作小楷，后改行书。又命铺纸，做残山剩水与长松怪石水墨大画各一幅，从容题识，加盖印章，然后出门就刑。当他被押到东华门一块“福建门牌”时，便在牌前站住，指着“福建”两字说：“我君在焉，我亲在焉，死于此可也。”监刑官只好命令在原地施刑。

　　学生请黄道周给家眷留下遗言，他遂撕衫咬指，以鲜血写下绝笔：“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。”慷慨就义，4年后归葬漳浦北山。

　　100年后，他被自己所抗拒的敌方的皇帝乾隆称赞为“古今完人”。