“一岗分两湖”与湖滨大平原　　

　　在地质年代的第四纪晚期，兴凯湖北岸发生间歇性上升、湖水后退，一条长约50公里、宽约1公里的沙岗露出水面。它纵贯湖面东西，将原本完整的兴凯湖隔成了一大一小两个湖泊，这种“一岗分两湖”的奇观，在我国境内仅此一处。

　　小兴凯湖面积约140平方公里，大、小兴凯湖之间有一条狭窄的水道穿过沙岗相通。每年洪水期，小湖的水通过水道流入大湖，枯水期时大湖的水则可灌进小湖补充，两湖水得以自然平衡。

　　小兴凯湖再北面便是一望无际的沼泽地和低平的湖滨平原，平原向北继续延伸至完达山脚下，与黑龙江境内最大、最著名的三江平原相接。兴凯湖湖滨平原的面积达1.2万平方公里，很多人因此奇怪——方圆不足5000平方公里的兴凯湖，怎么会造就超过它面积两倍的大平原呢？这还要从数十万年前的兴凯湖古湖盆说起。

　　古湖盆刚形成之时，面积广阔，湖底地势低平，由西向东逐渐倾斜。湖面碧波万顷，是当时亚洲东部首屈一指的淡水大湖，古兴凯湖的规模大约维持了十多万年，其后便不断萎缩，湖水顺地势慢慢向东消退，留下大片湖沼洼地。在今天黑龙江省的虎林、密山地区，人们都还能找到当年古兴凯湖逐渐萎缩的痕迹。受后来气候的影响，大片湖沼干涸成平原——最初的兴凯湖平原由此诞生。

　　然而，古兴凯湖只造就了大平原的雏形，一条条发源于完达山、太平岭、老爷岭的河流从座座深山中夺路而出，向兴凯湖奔去。它们携带来的泥沙不断冲击沉淀，扩大了平原的规模。有趣的是，由于平原地势平坦，每条河流的水量相对较小，难以在平原上冲出顺直的河道——于是，一条条弯曲如蛇形的河道便形成了，从高空俯瞰，这些河道的弯曲程度简直令人叹为观止，往往在每平方公里流域内，河道蜿蜒长度就达数十公里。水势平缓、河道弯曲，这些因素使泥沙更容易沉积，平原面积也就越来越大。

　　相较于黑龙江省的其他平原(如三江平原)，兴凯湖平原并不算肥沃。这里的土壤大多属于白浆土——它是由喜湿性植物死后，在平原地势平缓、内外排水不良的条件下，经浆化沉积形成的。白浆土黏性大、透水性差、养分贫乏。而三江平原上的土壤则是“黑土”，里面的有机质在阳光、空气的共同作用下充分腐熟，养料充足，极利于农作物的生长。白浆土曾给兴凯湖平原的农业发展带来阻碍，但到底是人定胜天——自从上世纪50年代开始轰轰烈烈地开发“北大荒”后，兴凯湖平原上的人民因地制宜发明了许多耕种技术，还将南方的水稻移植到这里试种成功，如今兴凯湖地区水稻的亩产能达400公斤以上。也是从此时开始，这片曾经肃杀苍凉的大地也有了稻花飘香的南国景致。

　　兴凯湖的历史是一幅浩瀚长卷。它是东北古代民族肃慎、靺鞨的发源地之一，也是后来清朝满族人的“龙兴之地”，从顺治年间起，兴凯湖附近就被“封禁”，禁止任何人入内耕作、渔猎。

　　然而，清王朝的“封禁令”只禁住了国人的脚步，却未挡住列强垂涎的目光——1861年，沙俄通过《中俄北京条约》攫取了大半个兴凯湖。今天，这片浩荡的湖泊仅余下近三分之一属于中国。

　　在清政府与沙俄勘定兴凯湖国界后，“封禁令”不攻自破。从此时开始，兴凯湖畔拉开了围垦、开发的序幕，而建国后那场轰轰烈烈的“开发北大荒”运动也从这里发端。

“骨雕海东青”与满族的起源

　　1972年夏秋之交，一个平常的日子，黑龙江省考古队离开省城哈尔滨进驻密山兴凯湖畔。此行他们要对兴凯湖北岸一处新发现的早期墓葬进行发掘。

　　据历史文献记载，隋唐之前的兴凯湖附近人迹罕至，属“大荒泽国”之境，所以这里发现早期墓葬的消息刚一传出，就立刻引起了黑龙江考古界的高度关注，一系列的专业考古发掘也随之展开。

　　两个多月过后，这处兴凯湖北岸的远古墓葬被清理完毕，共发现墓穴32处、鱼窖10座，并有大量的陶器和石器、骨器等文物出土。石器和骨器以捕鱼工具为主，有鱼镖、鱼叉、鱼钩和箭镞等，由此考古人员推断，这片墓葬的主人肯定是一个渔猎部落，当时的人们以渔猎为生，尤以捕鱼为主要生活来源。后来，部分出土人骨经碳14检验，生前所处的年代被测定了出来——距今大约6080年。

　　6000多年前的中国还处于新石器时代，而同时期发现的其他古遗址无一例外，都已带有浓厚的农耕文化特征(如山东大汶口遗址就出土了不少家猪骨骼)。因此，这片兴凯湖畔的古遗址就被赋予了非同寻常的意义——它是中国新石器时代晚期渔猎文化的典型代表，尽管规模不大却被单独冠名为“新开流文化”。

　　兴凯湖“新开流文化”对于中国考古价值重大，而其中的一件出土文物“骨雕海东青”则更加引人注目，它直接诠释了中国古代东北少数民族肃慎、靺鞨，以至于后来满族的起源。骨雕海东青是“新开流文化”几千件文物中的珍品——它被远古先民雕刻在兽骨之上，手法洗练、简洁地刻画出海东青在碧波万倾的兴凯湖上空，以那双犀利的眼睛寻觅猎物的生动形象。海东青学名“白尾海雕”、“虎头海雕”，是古代东北肃慎、靺鞨民族钟爱的猎鹰和图腾，在流传至今的许多肃慎、靺鞨文物上，我们都能寻见海东青的身影。

　　肃慎、靺鞨先民是后来满族人的祖先，但再往前，满族的起源就不清楚了。1644年满族入关建立清朝后，开始根据传说将兴凯湖周边定为祖先发源之地。清顺治十年(公元1653年)，清政府还特地将兴凯湖周边划为禁区，视为祖先“龙兴之地”，不准闲杂人等随便出入。也是从此开始，很多清代文献都将兴凯湖作为满族的起源写入正史。然而，令人怀疑的是黑龙江那么大，为什么就单单选中这里？难道就仅仅根据传说——文献中语焉不详，后世的许多历史学家也说不出个所以然来。直到1972年兴凯湖畔海东青骨雕的出土，才为历史谜题提供了答案：这件骨雕海东青的图案竟与几千年后，满族贵族使用器皿上的海东青图案大致相同——历史的传承竟然在这里被接续。

　　作为满族的龙兴之地，兴凯湖在清朝被“封禁”了整整200年，这段时间里，兴凯湖人迹罕至，保存了原始的自然状态。

　　在持续几十年的开发北大荒的浪潮中，除了这些转业官兵，另一批人也同样不能忘记，正是由于他们的影响，“北大荒”、兴凯湖才成为中国现代史的一个印记，挥之不去。

　　上世纪50年代末，一大批在“反右”斗争中被扣了帽子的文化名人被“发配”到兴凯湖畔，参加劳动和工作。他们中著名的有聂绀弩、丁玲、吴祖光、艾青等人，特别是丁玲，她在北大荒呆了12年，那篇著名的散文《初到密山》就向后人讲述了兴凯湖开发之初的场景。再往后，十年文化大革命期间，为了响应国家开发北大荒的号召，无数知识青年“上山下乡”，从全国各地汇聚兴凯湖畔——“握笔的手拿起了锄把，在眼镜片上凝结的，却是那兴凯湖的晨霜”。他们将青春年华奉献给了这片土地，而烟波浩渺的兴凯湖畔也记录下了他们人生中最波澜起伏的一页。

　　兴凯湖的激浪不仅诠释着自然的伟力，也见证过历史的洪流。从清末被沙俄割占，到上世纪50年代轰轰烈烈的“开发北大荒”运动，兴凯湖在中国近现代史上留下了不可磨灭的印记。