大昭寺是位于拉萨市中心的一座寺院,又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),始建于唐贞观二十一年(647年),是藏王松赞干布为纪念尼泊尔的尺尊公主入藏而建。
正在辩经的喇嘛
现在大昭寺主殿内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像,也因此,该寺院在藏传佛教中拥有至高无上的地位。
朝拜的信仰者
藏族人认为他珍贵,不仅仅是因为他的历史价值和文物价值,最重要的是认为见到这尊佛和见到2500年前的佛祖没有区别,因此每天都有许多藏民来此朝拜。
那些千里迢迢,三步一磕叩等身长头,耗时数月才能到达拉萨的朝圣者,他们的目的就是能来此朝拜佛祖。
因为任何人不论有怎么样的罪恶,只要虔诚地来大昭寺朝圣,就可以免除来世所要遭受的惩罚,见即解脱。
在大昭寺的主殿里,有一根紫檀木做成的柱子,由于年代久远,这柱子上有一道道从上至下的裂纹,仔细看可以发现裂纹里镶嵌着一些白色石子样的东西。
眉飞色舞
其实是死在路上的朝圣者们的牙齿,那些在途中生病去世最终不能到达圣地的藏民,同伴会敲下他们的一颗牙齿带到佛祖前,为他们完成朝圣的愿望,令人震撼。
此行大昭寺,不仅得以幸运地进入供奉佛祖等身像的殿内近距离参观,还碰巧赶上了寺内喇嘛激烈辩经的场面。
辩经是辩论佛教教义的学习课程,藏语称“村尼作巴”,意为“法相”,是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。
多在寺院内空旷之地、树阴下进行,两人一组或多人一组,其中一方提问,另一方回答,且不许反问,告一段落后再反过来,直至一人无法问出。
激烈的辩经
诘问者常常击掌发问,挥舞佛珠,身形旋动,紧紧逼问,时而猛喝。应对者,以不变应万变,任尔狂风骤雨,雷霆霹雳,依旧气定神闲,山崩于前色不变。
一动一静,一明一虚,显出藏地佛门玄机。
虽然听不懂藏语,但单看诘问者那种咄咄逼人的气势与仿佛观看动作片般的肢体语言,足以令人大开眼界了。
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