有日本游客特地前来参观
黄淑玲说,不少日本民众特地指定“阿嬷家”作为台湾旅游的行程点之一,从而学习在日本难以接触到的历史真相,更有日本教授带着大批研究生到“阿嬷家”参访。
记者曾在“阿嬷家”试营运期间入场参观,有日本女生对记者说,她在读到台湾前“慰安妇”自述时几乎落泪,日本政府应尽快道歉并赔偿。妇援会执行长兼“阿嬷家”馆长康淑华对记者说,“日本历史教材中大部分没有关于‘慰安妇’的内容,日本大部分年轻人基本上不知道这段历史。大稻埕的日本观光客很多,希望能让更多日本人在馆内认识这段历史。”
“‘反课纲’中有台湾学生提‘阿嬷是自愿的’,这是完全不了解‘慰安妇’制度的本质而说出的荒谬言论。如果我们知道‘慰安妇’是个美化过的名词,是日军在二战时所设计的性奴隶制度,我们就应该对这种加害行为表示谴责。”康淑华说,台湾社会现在还有这样的争论很让人遗憾,也让我们觉得肩负更重的责任。
如何与年轻世代对话
馆内留言板上,有一则内容由台湾人用日文写成,内容是“我爱日本(文化),但日本要道歉”。不少参观者表示,台湾年轻人的确对日本充满好感,但喜欢的是日本文化,比如动漫,也热衷去日本旅行观光,但这些都不代表他们对日本政府抱有好感,也不会影响其是非观和批判意识。
现场台湾年轻人向记者反映,他们的历史课本中有关日本殖民统治的内容大多偏向发展维度,强调现代化进程,对其阴暗面着墨不多。康淑华认为,台湾社会对“慰安妇”的了解有限,不仅课本中只言片语一带而过,在社会上该议题有时也容易变得比较政治化,因而在讨论时会受到局限。
“我们谈论台湾‘慰安妇’议题,并不是要挑起‘仇日’情绪,我们不希望只通过民族主义的焦点来论述这件事。”康淑华说,记忆历史,目的是避免重蹈覆辙,“当我们用这样的角度跟年轻世代对话时,很少有年轻人会表示反对或不支持阿嬷,因为大家都可以理解。”
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