“欧阳氏公山”“东至格,西至员林内,上至尖,下至马头山”“欧阳吕交界”……近日,在南安市码头镇高盖山两处新发现的摩崖石刻上,文保人员清晰地拓下文字,其内容说明当地曾有欧阳氏族人生活的痕迹,也为欧阳姓氏源流研究,以及欧阳詹历史文化研究等提供了重要资料。
欧阳吕交界拓本
近日,记者一行来到了名叫“鸡心崙”的山丘,这里是码头镇仙都村与诗山镇亭锦(亭锦是吕姓聚居的自然村落)交界点,古人在一块岩石上刻字作为界碑,文字分为两行,右边是“欧阳吕”三字,左边是“交界”两字,字迹并没有非常清晰,但标明了山兜欧阳氏与亭锦吕氏以此为界。
经过短暂停留和拍照,队伍继续前行,绕过几个紧贴山坡的弯道,记者看到了岩壁上的四行字,内容是:“东至格,西至员林内,上至尖,下至马头山”,共16个字。此组文字保留完整,字迹清晰。
再往前,只见“欧阳氏公山”五个大字自上而下刻于岩石上,独成一行,“欧”字左半边疑似人为损毁,字迹相当模糊,“阳、氏、公”三字依稀可辨,只有“山”字比较清晰。
村民向记者介绍摩崖石刻
“这些石刻是村民放羊时发现的。”仙都村党支部书记黄田林介绍,由于两处摩崖石刻周围人迹罕至,又树木旺盛,所以长期没有被人发现。
南安民俗专家雷永锻认为,虽然这两处摩崖石刻始于何时,有待进一步考证,但从“欧阳氏公山”五字的风化程度可知,其年代已相当久远,“从石刻标明的山界范围来看,欧阳氏家族拥有从高盖山室子尖北面山麓到山尖的山地,面积相当大,说明其确为当时一方大族。”
《南安姓氏志》记载,欧阳詹的祖父欧阳通迁居到南安高盖山后,在其山下造屋安家。祖父饱读诗书,任温州长史等职。据明万历二十三年(公元1595年)南安籍进士、江西按察使转布政使戴廷诏的《闽欧阳詹考》载:诗山“资福院,唐普茶昆碑记,谓唐咸亨辛未年(公元671年),有欧阳公挥金布谷为构院宇。”考其年代,此欧阳公确是欧阳詹的祖父欧阳通。至今,高盖山上还有“欧阳祖妈坟”,戴廷诏考证为欧阳詹祖母墓,当地都叫“翻龙墓”。《武荣欧阳族谱》也记载,欧阳通为迁居南安高盖山一世祖也。
据介绍,位于高盖山北面的仙都村,旧称“山兜”。如今,村里的住户全是黄姓,已经找不到欧阳氏在此居住的踪迹,但却有一段陈年传说,讲述着这个小山村的历史变迁。
据村里的老一辈人介绍,这个小山村最早是欧阳氏在此聚族而居,后来陆续又有林、杨、曾、张、陈等姓氏迁徙至此落户。到了明朝初年,欧阳氏人丁不旺,族中长者就去占卜问卦,被告知说“黄来则兴”,长者理解为需有黄姓到来,欧阳家族才会兴旺,便一直盼望会有黄姓人家来此落户,时过不久,果真有黄姓迁来。
据《仙都黄氏族志》记载,其先祖黄仲杰“而立之年,周游各名区,选址择里,储意迁徙。”他来到山兜,得高人指点,告诉他这里“有先贤欧阳公,素以诗名,故称诗村,乃钟灵毓秀之福地”,“杰公闻而欣之,定择于此,携孥带眷,迁徙本村定居,为山兜黄氏一世祖。”
黄姓自从迁徙到山兜,家族繁衍昌炽,乡人纷传是应验了“黄来则兴”那句话。而欧阳姓住户仍旧没什么发展,最后一户在20世纪50年代迁往永春县投亲去了。从此,山兜成为单一黄姓的村落。后来,村名谐音雅化,称为仙都村。
斗转星移,世事沧桑,随着岁月的流逝,欧阳氏聚居山兜的往事,成了历史云烟,逐渐淡化。
(记者 朱晓西 黄俊涛 李想 文/图)
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