□宋客

　　“亭者，停也，所以停憩游行也。”亭，作为一种小型的建筑物，最早出现在东周时期，它建在各国的边境线上，十里一亭，是士兵放哨的场所，也是边防线上的交通站。秦汉时期，官方又在十里长亭中间建一座传递邮讯的短亭。这就是“长亭复短亭”的诗句常常在中国古诗词中出现的来由。

　　在闽西地区的崎岖山道上，人们随时可以看到山路上、岭岗上、峰巅上、田垅边建起的各式各样的茶亭。茶亭，是供行人歇足、饮茶、遮光、避雨乃至好友亲人接送、话别的地方。

　　闽西古村落茶亭数量估计

　　茶亭因村落的建立而衍生。据《临汀志》载，南宋时闽西村落就有了茶亭。已故客家学者王增能先生认为，“客家茶亭是客家人性格的产物。乐善好施，劝善惩恶，急公好义，重义轻财，团结互助等等，是客家人性格的重要特点，是建筑茶亭的思想动机和精神支柱，也是客家人文化意识中价值观念的一种重要表现。”

　　随着闽西村落人口的发展和对外交流的活跃，村落也越来越多，因而路亭也越来越众。闽西古村落有多少茶亭、路亭？以民国版闽西各县志书统计为例，“龙岩县有各种路亭100个”，“武平县有各种茶亭65个”，“上杭县有各种茶亭184个”。历代志书对村落茶亭的统计口径不一，以及遗漏变化。以清末民初为时空截面，一个县以200个茶亭计，闽西村落的茶亭数量应该在1500个以上。

　　闽西古村落茶亭结构特征

　　主要有三类，即通道式、三面墙、亭台式。

　　①通道式

　　大凡茶亭都建在官道、村道或岭岗上，主要利于行人遮风避雨，因此茶亭大多为通道式，即茶亭建在道路中间，茶亭的两端为敞口式大门，茶亭本身就是道路的一部分。通道式茶亭两侧墙壁开有大窗，有四方形的、长方形的、圆形的，也有菱形的，没有窗门。亭内设有石桌、石凳，或用三合土在两侧墙根垒起坐台，行人坐在里面，四面通风，十分凉爽。也有的茶亭，在亭墙一壁独辟大门，与亭墙另一壁的大窗遥遥相对。

　　②三面墙

　　有的茶亭依山势地形，建在道路一侧，只有三面墙，靠路的一侧没有墙，随时敞开。茶亭里面设有石桌、石凳，或用三合土在三面墙根垒起长条形的坐台，供人休息饮用。这类茶亭在客家村落较为普遍，简单实用，耗费少。

　　③亭台式

　　有的茶亭建在道路、山冈一侧，地脚立柱，顶盖草篷，或四角、五角、六角、八角形，全依地形和建造者财资而定。亭内有几条连接立柱的厚约半尺的木条凳，供行人休息。

　　闽西古村落茶亭的社会功能

　　闽西古村落的茶亭有多重社会功能，主要表现在：

　　①供行人遮风避雨

　　历史上，连接闽西村落之间的道路总是崎岖不平，沟弯曲折。村落人出行，或干农活，或做生意，或出门挑担，或走亲访友，路途遥遥，饥肠辘辘，望路兴叹。如遇夏日炎炎，骄阳似火，则热汗淋漓，眼冒金星。如若狂风暴雨，或则站立不稳，脚步趔趑，或则浑身湿透，躲无处躲。但生活再艰难也得继续，于是，村落周边的茶亭为行人提供纳凉休息、遮风避雨的场所。进入茶亭，放下担子，坐在石凳土垛上，顿觉清风徐来，松涛阵阵，树枝蝉鸣，十分畅快。等风停了，等雨歇了，养精蓄锐，再赶山路。

　　②供行人饮茶歇息

　　夏日炎炎，行人到达茶亭不但可以纳凉、遮风、避雨，还可以饮用由当地村落的好心人每日上午挑来的茶水。茶水盛在一个大茶桶里，热气腾腾，为避免枯枝败叶掉入，茶桶有一个盖子，把茶桶盖得严丝合缝，可长时间保温。能在茶亭饮用茶水，一如久旱甘霖，他乡故知，心中愉悦。按民间习俗，每年茶亭的施茶时间从四月初八开始，到八月中秋方才结束。

　　③供行人食宿方便

　　闽西古村落的茶亭，一般都在距离村落10多里的山路上修建。据乡村人士介绍，有的茶亭不但为行人提供饮用茶水，还在茶亭两边建起低矮的房子，一边作为厨房饭厅，里面有炉灶、劈柴、铁锅、菜刀、锅铲、碗筷、桌凳等一般炊具和餐具；另一边是洗澡间和厕所。茶亭正厅两边是厢房，房内架有木板床，床上备有稻草一捆，却无铺盖。这种茶亭除供人歇息、饮茶、遮风、避雨外，还可供工匠及一般生意人餐宿，只要带有米和菜及铺盖即可，其他一切免费。

　　④供行人沟通信息

　　闽西古村落的茶亭还是人们传递信息的重要场所。历史上，闽西村落交通不便，信息不畅，特别是挑担的苦力、做生意的客商为防匪盗打劫，常常结伴同行。生意分开做，挑担要阵班，但遇有梓叔或同行，总有行程、方位、价格、投宿、状况等方面的信息要互相沟通，因此，从村落出发到外面营生的必经之地的茶亭就成为族人、同行沟通信息的场所。茶亭的墙壁成为他们发布信息的板墙。行人或拿根未燃尽的木棍，或干脆用木炭，或石灰粉、黄泥浆在墙上涂写各自的去向，通过这个方式告诉后面的同行来者。

　　⑤供行人表达感情

　　闽西村落的茶亭还是让人抒发感情的园地，是发表民间文学的理想场合。每每行人在茶亭纳凉、歇足，充分享受大自然的美好赐予之余，便开始表达思想，抒发感情。或讲古，民间传说、民间故事，侃侃而谈，不休不歇，天南地北，漫无目的，不着边际，糊吹一通。或笑话，或俗语，或揶揄，或讥讽，字字珠玑，句句利索，铜牙铁齿，口才了得；或评论时政苛捐杂税多如牛毛，或抨击富豪欺男霸女心肠歹毒，或评说老板中饱私囊克扣工钱，或乐于传播乡间男盗女娼风流韵事，或互相算命卜卦自怨命苦，或谈论女人丰乳肥臀。或唱山歌、“搭牙板”、单相思，或凑在一起打纸牌赌钱，热热闹闹，随风起伏，此时的茶亭又俨然成为一个充满市侩习气的混杂市井。

　　⑥供行人送接念想

　　“送君千里，终有一别。”走亲访友，故交相约，正是酒酣耳热之际，又到依依惜别时。客人执意要离开，主人不得不送了一程又一程，闽西村落为体现主人的热情，常常以送到茶亭为界便不再送。村落人家每逢红白喜事，要邀请重要的客人，比如姻舅、姻舅公，或其他重要人士参加宴会，主家也会派人或亲自到茶亭等候，不但表达诚意，热烈欢迎，还可以帮客人挑一段礼物担子，让客人稍事歇息。

　　闽西古村落茶亭的文化内涵

　　每一座茶亭不但是供人歇息的场所，还是依附在村落周边的一道道文化风景。

　　走进茶亭，写在门庐、刻在门楣、书于墙壁最多的，是一副副充满人文关怀的楹联，给每一个行人留下美好深刻印象。

　　①描摹周边秀丽山水，抒发激动心情，如：

　　石径有尘风自扫，

　　云梯无路月常升。

　　清且涟漪，清且直漪，到此间水秀山明，热心人也带几分高兴，

　　风其吹汝，风其漂汝，坐定后高吟长啸，行路客怎禁一种风流。

　　②刻画谋生艰辛，劝行人休息片刻，克服困难，顶过去，前面就是一片天，给人行程信心，如：

　　上汀州下上杭歇歇再走

　　谈国事拉家常个个开颜

　　劳力苦劳心苦少年时耐苦不苦

　　为民难为吏难有志者知难不难

　　③喻示天下人积善成德，多做好事，善恶有报，惠及子孙，如：

　　镇日耕耘满枕松涛香我梦

　　长年跋涉一溪明月暖君心

　　处世当须三省我

　　登高更上一层楼

　　④借喻山乡风物，托物言志，揭示奋斗人生的哲理，如：

　　一苇可航回头便是彼岸

　　双峰在望放眼又有前程

　　十里溪山宜钓牧

　　一亭风雨话渔樵

　　⑤指明所处地点，万里江山，人生漫长，只有脚踏实地才能成就大业，如：

　　上得最高来山外千重云接粤

　　行到尽头处门前咫尺界连漳

　　左山叠嶂通岐岭

　　右水盈科至大溪

　　以上楹联，仅为浩如烟海的闽西古村落茶亭楹联的一部分。其余不表。