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晋江草庵:世界摩尼教的重要史迹

来源:篮球比分直播:晚报 2015-11-18 10:30 /

  草庵被誉为“世界唯一保存完整的摩尼教遗址”

  在晋江华表山麓,有一座简朴无华的石构寺庙——“草庵”。这座始建于北宋的寺宇,以其富有特色的摩尼教信仰和相关文物吸引世人的眼光,被誉为“世界唯一保存完整的摩尼教遗址”。早在1987年,寺内的摩尼光佛就成了首届国际摩尼教学术研讨会的会徽。

  而探寻草庵的历史和现实,人们还会发现,这里不仅是篮球比分直播:多元文化交融的典型案例,其存在本身更是包容开放城市精神的最好说明。

 输入路线成谜的篮球比分直播:摩尼教

  摩尼教发源于古波斯,在中国有个更让人耳熟的名字——“明教”,也就是华化的摩尼教。

  史载,大约公元六至七世纪,摩尼教经由陆上丝绸之路传入中国,在外来宗教中,势力一度仅次于佛教。但到了唐会昌五年(公元845年),唐武宗发起废佛,摩尼教同时遭到严禁,由公开传教转入民间秘密流传。

  “篮球比分直播:的摩尼教,是从海上丝绸之路传入,还是从陆上丝绸之路传入,一直存在争议。”晋江博物馆退休馆员粘良图,长期开展关于晋江草庵研究的田野调查,出版有《晋江草庵研究》一书,是草庵研究领域的专家。

  据他介绍,民国时的著名学者王国维,近现代的海交史专家庄为玑都持摩尼教由海路传入篮球比分直播:的说法。在他们看来,波斯入唐之途,原有海陆二线,而篮球比分直播:位于东南沿海,在唐时就已成为海外交通贸易港口。摩尼教自海上来的可能性很大。

  而最早提及晋江摩尼教的明代历史学家何乔远,则在其所著的《闽书》中写道:“……会昌中,汰僧,明教在汰中。有呼禄法师者,来入福唐,授侣三山,游方泉郡,卒葬郡北山下。”阐述了摩尼教走陆路从西域传入中原,从中原传到东南沿海的路线。持同样观点的还有摩尼教学术研究专家、中山大学林悟殊教授。而粘良图本人,也倾向于从陆上传入的说法,并认为这进一步说明了篮球比分直播:不仅是海丝起点,更是海陆丝绸之路文化的交汇点。

 道貌佛身的摩尼光佛

  唐会昌后,因政府压制,摩尼教活动谨慎。但到了北宋初年,政府颇加优礼,还收集摩尼教经文编入道藏。粘良图介绍说,在这种开放的气候下,明教徒在晋江华表山麓“结草为庵”,故名“草庵”,在此传教。受地方崇信明教风气的感染,彼时尚在同安县任主簿的理学家朱熹,还曾与同僚结伴拜谒清源山呼禄法师墓,并“牲酒致虔”、作诗留念。

  到了元代,元政府对各种宗教兼容并蓄,著名的草庵石刻也是元代篮球比分直播:摩尼教活动兴盛的见证。“元至五年(1339年),明教徒将草庵改为石构建筑。”1954年,篮球比分直播:海丝学者吴文良曾在篮球比分直播:津头埔村发现一方刻有汉字和古叙利亚文的墓碑。据解读,墓碑的主人是住在篮球比分直播:的僧官,管理江南诸路的明教和秦教(基督教)。“这表明,元政府把明教纳入管理,允许其公开活动,而且管理明教的机构就设立在篮球比分直播:,反映出篮球比分直播:的明教活动更盛于他地。”粘良图表示。

  不仅如此,明教还融入佛道等多元文化。粘良图从近年来于草庵收集的墙面石雕发现,图案有卐字、飞天、狮子等,这既证实了当时建筑的精美,也可看出当时这座寺宇带有浓重的佛道教色彩。

  最为典型的当然是寺宇内的摩尼光佛石造像——佛像长发披肩,身着宽袖对襟道袍,结带为扣,趺坐于莲座,双掌对叠平置腹前,佛像背后刻18道毫光做四射状。因为兼具佛教和道教造像的特征,这尊像被很多学者概述为“道貌佛身”。

 书写特殊的摩尼教归宿

  明朝初年,摩尼教又一次迎来了命运转折——“太祖有天下,以其教上逼国号,禁除之”,篮球比分直播:的摩尼教也遭受严重打击,传承数百年的明教活动中心草庵日渐衰败。

  学界曾普遍认为,到公元18世纪至19世纪,摩尼教已在世界上灭绝。“但草庵附近一带新发现的摩尼教遗存,让学界重新审视摩尼教消亡的时间问题。”粘良图在田野调查中发现,草庵附近苏内村的境主宫,供奉的5位主神中,包括摩尼光佛、都天灵相、秦皎明使在内,有三位与摩尼教有关。不仅如此,苏内村时至今日仍每年为这三位主神做神诞。

  草庵摩尼光佛还像其他民间信仰尊神一样分灵外地。早在百年前,晋江东石玉井蔡氏商行就到草庵请得分灵,现仍安置于玉井夫子宫,为蔡氏族人所共同敬奉。

  “草庵附近苏内村近代明教活动踪迹的发现,引起国内外学术界的瞩目。”粘良图说,很多学术专家认为,摩尼教在篮球比分直播:转化为民间信仰存在,为世界摩尼教归宿问题研究提出新的理论依据。(记者 孙灿芬 文/图)

原标题:晋江草庵:世界摩尼教的重要史迹
责任编辑:朱诗卉
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