圆明园焚掠史历史课本中的论断是错误的！

来源:钱江晚报 2017-07-10 08:59 /

[摘要]读到“圆明园”这三个字，一座花园林立，遍布琼楼玉宇的皇家庭园是不是就浮现在了眼前？随之而来的，还有一百五十多年前那场彻夜的大火，以及散失于四海的无数文物与珍宝。

　　读到“圆明园”这三个字，一座花园林立，遍布琼楼玉宇的皇家庭园是不是就浮现在了眼前？随之而来的，还有一百五十多年前那场彻夜的大火，以及散失于四海的无数文物与珍宝。

　　三个世纪以来，圆明园的传奇牵引着无数笔尖和镜头——史学家、小说家、影人、画家们捕捉着它无尽的暗影和光辉。

　　近日，北京师范大学历史学院教授王开玺的著作《圆明园三百年祭》由人民东方出版社出版。

　　“历史学研究的一个最基本原则就是‘论从史出’。”王开玺说，“任何人研究历史，都必须坚持‘言必有本，无征不信’的这一基本原则。”王开玺模仿郭沫若先生的《甲申三百年祭》，按康熙四十六年（1707）康熙帝将畅春园北面的一块地赏给皇四子胤禛修建园林算起，已有310年历史了，所谓“三百年祭”，取的是整数。

　　在新书中，王开玺教授结合二十多年研究思考的结果，介绍了北京西北郊皇家、私家园林建筑，澄清了英法联军焚掠圆明园中的许多史实失误，并就我国向英法等国依法追讨被掠文物等问题，进行了法理与历史事实的分析。

　　生于1949年的王开玺自幼生活在北京：“我从内心和骨子里喜欢中国传统而美丽的古典园林。”他将圆明园称作中国乃至人类园林建筑的典范。

　　“除此之外，圆明园还曾是国家及国家权力，乃至中华民族的存在之象征。因此，圆明园的焚毁，成为中华儿女刻骨铭心，痛心疾首，永远不能忘怀的历史巨痛，更是我的心头巨痛。”这样的情感，是支持年近七旬的王开玺将研究圆明园问题坚持下去的内在动力。

　　本期阅读周刊请到王开玺教授，从史学角度出发，纠正大众对圆明园认知上的诸多误区；并从多个维度引领读者走进那个熟悉还又陌生的圆明园。