­　　[1]纪，十二年。十纪即一百二十年。

­　　[2]圆通，即圆通寺。1899年，杭州太守林启在圆通寺寺址上创办杭高前身养正书塾，是为杭高之源、浙江省最早的公立中学。

­　　[3]阐，《说文》：“阐，开也。”

­　　[4]丕[pī]，大。贡院，即浙江贡院，其址在今杭高贡院校区，1908年，杭高前身之一浙江两级师范（浙师）在贡院旧址上建成，后更名为浙江一师，是为杭高另一渊源、浙江新文化运动中心。

­　　[5]菁莪[jīng é]，代指培育人才，《诗经·小雅》中《菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中阿。”朱熹《白鹿洞赋》：“广青衿之疑问，乐《菁莪》之长育。”比喻学校培育贤才。今杭高现存乾隆阅贡院鼓励天下士子努力读书的御制碑刻，有“菁莪乐育济时才”句。

­　　[6]谨庠序之教，《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”

­　　[7]该悉，全部包括。这句是说，校名虽经养正、浙师、省立一师、省立一中、浙高、杭一中、杭高之易，但仍然贯彻最初的教育宗旨。

­　　[8]甄综，比较综合。这句是说，杭高既遵守一贯优秀的办学理念，又吸取新的办学教育思想。

­　　[9]纛[dào]，大旗。科学、民主、求真、创新为杭高校训。

­　　[10]与时俱进，杭高文化精神，经亨颐校长1910年代提出并践行。

­　　[11]三宽四自，杭高教育理念。三宽指宽厚、宽容、宽广，四自指自觉、自律、自主、自强。

­　　[12]善良、丰富、理性、高贵，杭高人核心品质。

­　　[13]菑畬[zī yú]，《周易·无妄》:“不耕穫，不菑畬，则利有攸往。”本指耕耘，韩愈《符读书城南》诗：“文章岂不贵，经训乃菑畬。”比喻学习的根本。

­　　[14]三肄[yì]，《礼记·学记》：“《宵雅》肄三，官其始也。”郑玄注：“宵之言小也。肄，习也。习《小雅》之三，谓《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》也。”这里比喻学习。

­　　[15]九思，《论语·季氏》：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

­　　[16]棫[yù]朴，《诗经·大雅·棫朴》：“芃芃棫朴，薪之槱之。”毛传：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”比喻培育贤才。

­　　[17]四高五强，学校育人目标。四高指德行高尚、志趣高远、学问高深、品位高雅，五强指家国意识强、人文精神强、科学思维强、身体素质强、学科修养强。

­　　[18]饫[yù]，饱食。餍[yàn]，满足，吃饱。

­　　[19]松筠[yún]，松树和竹子。《礼记·礼器》:“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后以“松筠”喻节操坚贞。

­　　[20]春樱，杭高每年春天樱花烂漫，有樱花文会。

­　　[21]式弦式歌，《周礼·春官·小师》：“小师掌教鼓鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。”郑玄注：“弦，谓琴瑟也。歌，依咏诗也。”比喻学习。

­　　[22]秋桂，阮元题浙江贡院（今杭高贡院校区）对联：“下笔千言正桂子香时槐花黄后。”比喻学子在考试中一展才华。

­　　[23]舞勺舞象，《礼记·内则》：“十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。”比喻青年学生努力学习。

­　　[24]养正，《周易·蒙卦》：“蒙以养正圣功也。”杭高前身养正书塾命名即源于此。

­　　[25]龙潜，《周易·乾卦》：“初九：潜龙，勿用。”“九四：或跃在渊，无咎。”这里用龙潜比喻潜心学习的学子。

­　　[26]百谷，《老子》：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”指杭高海纳百川的教育理念。

­　　[27]邃[suì]薮，茂林深渊，比喻培育人才的沃土。葛洪 《抱朴子·辨问》：“丰林邃薮之鸟兽，重渊洪潭之鱼鳖。”

­　　[28]千章，杜甫《陪郑广文游何将军山林》：“百顷风潭上，千章夏木清。”此处比喻学子之隽秀。

­　　[29]院士之摇篮，杭高目前共走出52位院士，为江南四大名中之首，被誉为“院士的摇篮”。

­　　[30]舞雩，《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。”比喻师生关系和洽，教学相长。

­　　[31]侧帽，《周书·独孤信传》：“（独孤）信在秦州，尝因猎，日暮，驰马入城，其帽侧。诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。”形容师生举止潇洒，互慕风雅。

­　　[32]舍瑟声希，《论语·先进》：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‘异乎三子者之撰。’”

­　　[33]抠衣，《礼记·曲礼》：“抠衣趋隅，必慎唯诺。”这句是说师生间的互动。

­　　[34]本段中提及杭高杰出校友代表，凡六组（教育家、革命志士、人文名家、科学家、政治家、艺术家）60余人，详细介绍请参杭高校网，挂一漏万，不能尽道。

­　　[35]耘耔[zǐ]，《诗经·小雅·甫田》：“今适南亩，或耘或耔。”除草培土。

­　　[36]赜[zé]，深奥。

­　　[37]九章，指《九章算术》，中国古代数学专著。此指杭高人在科学技术方面探究深入。

­　　[38]拄腹，苏轼《试院煎茶》：“不用撑肠拄腹文字五千卷。”

­　　[39]慧不拾牙，刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云‘康伯未得我牙后慧。’”

­　　[40]衡石之姿，《南齐书·豫章文献王嶷传》：“若夫日用阒寂，虽无取于锱铢；岁功宏达，谅有寄于衡石。”比喻大才。

­　　[41]霖舟，《尚书·说命上》：“爰立作相，王置诸其左右”，又有“命之曰朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺。若济巨川，用汝作舟楫。若岁大旱，用汝作霖雨。”比喻国之栋梁。

­　　[42]大吕黄钟，即黄钟大吕，《周礼注疏》卷二十二《春官宗伯·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神。”黄钟，我国古代音韵十二律中六阳律的第一律。大吕，六阴律的第一律。后遂以“黄钟大吕”形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

­　　[43]绕梁，形容歌声优美，《列子·汤问》：“而余音绕梁欐，三日不绝。”

­　　[44]楮[chǔ]墨，纸与墨，借指诗文或书画。唐刘知几《史通·暗惑》：“无礼如彼，至性如此，猖狂生态，正复跃见楮墨间。”鲁迅《汉文学史纲要》第十篇：“恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。”

­　　[45]绘事后素，《论语·八佾》：“子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？’子曰：‘绘事后素。’曰：‘礼后乎？’子曰：‘起予者商也，始可与言诗已矣。’” 比喻有良好的质地，才能锦上添花。此处意为这些艺术家校友不仅艺术技巧高妙，其作品内涵其人格修养更是如此。

­　　[46]驹光，比喻光阴迅疾短暂，清李氏《示儿》诗：“勉矣趁朝暾，驹光不我与。”闻一多《青春篇·别后》：“你在这一隙驹光之间，竟教我更迭地作了冰炭底化身。”

­　　[47]龙友，《史记·乐书》：“复次以为《太一之歌》，歌曲曰：太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友。”这里比喻杰出的校友。

­　　[48]端童蒙之趣向，植人才之始基，杭高自养正书塾以来办学之宗旨。

­　　[49]立心立命，张载《横渠语录》：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

­　　[50]惟精惟一，指用功精深，用心专一。《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”以上是说杭高办学的气度与胸襟，要培养兼济天下的栋梁之材。

­　　[51]一以贯，即一以贯之。《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’”

­　　[52]止于至善，追求无止境。《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

­　　[53]三不朽， 指立德、立功、立言，《左传·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

­　　[54]格物致知，语出《礼记?大学》，原指儒家研究事物道理的理论方法，有格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八目；格物致知现亦借指对西方科学的探究与学习。

­　　[55]执两用中，指万事万物皆有其规律，只有掌握规律和原则并根据其规律做到适当的程度，才能达到最佳效果。《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”以上两句用互文手法，讲杭高对师生的要求是德才兼备学贯中西，追求真理永无止境。

­　　[56]矧[shěn]，况且。

­　　[57]钱江启正江东启成，指杭高集团化发展，除了贡院校区之外，集团中还有钱江校区、大江东学校、启正学校和启成学校。杭高发展由西湖时代迈入钱塘江时代。

­　　[58]腾蛟起凤，王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。”

­　　[59]翕赫[xī hè]，盛大。扬雄《甘泉赋》：“翕赫曶霍，雾集蒙合兮，半散昭烂，粲以成章。”李善注：“翕赫，盛貌。”

­　　[60]岐嶷[yí]，形容年少聪慧。《诗经·大雅·生民》：“诞实匍匐，克岐克嶷。”朱熹集传：“岐嶷，峻茂之状。”汉蔡邕《太尉桥公碑》：“岐嶷而超等，总角而逸群。”

­　　[61]蛾术，《礼记·学记》：“蛾子时术之。”郑玄注：“蛾，蚍蜉也。蚍蜉之子，微虫耳，时术蚍蜉之所为，其功乃复成大垤。”因以蛾术比喻勤学。

­　　[62]看马空于今野，韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”比喻校友皆有成就。

­　　[63]跗[fū]，花萼。唐徐彦伯《侍宴桃花园》：“源水丛花无数开，丹跗红萼间青梅。”宋苏颂《和签判郡圃早梅》：“绿萼丹跗炫素光，东园先见一枝芳。”

­　　[64]尊斝[jiǎ]：盛酒器。

­　　[65]逼霄，迫近云天，形容很高。徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记七》：“矫首两崖逼霄，但谓涧底流泉别有天地，不复知峰头春色更占人间也。”

­　　[66]切磋，《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

­　　[67]程门，指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。《宋史·杨时传》：“颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

­　　[68]鲁壁，《尚书序》：“至鲁共王好治宫室，坏孔子旧宅，以广其居，于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书。”

­　　[69]宏猷[yóu]，指远大谋略。

­　　[70]拥江，随着大江东学校、启成学校的兴建，杭高正式跨入拥江发展时代。

­　　[71]嘤其鸣矣，《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。”

­　　[72]世，三十年。四世即一百二十年也。

­　　[73]跂而望之，《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣。”

­　　[74]躅[zhú]，足迹。

­　　[75]明远，指明远楼，杭高校址乃明清时期浙江贡院，明远楼为贡院标志性建筑。行健，《周易·乾卦》：“象曰：天行健，君子以自强不息。”

­　　[76]以下八句集录自杭高各时期校歌。黉[hóng]舍，校舍，借指学校。《宋书·臧焘徐广傅隆传赞》:“艺重当时，所居一旦成市，黉舍暂启，著录或至万人。”郭沫若《东风集·》:“金门晴霭外，黉舍碧波中。”

­　　[77]圣湖，杭州西湖旧名。

­　　[78]黾 [mǐn] 勉，努力，尽力。《诗经·邶风·谷风》：“黾勉同心。”毛传：“言黾勉者，思与君子同心也。”苏轼《屈原庙赋》：“黾勉于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。”

­　　[79]颉颃[xiéháng]，不相上下，互相抗衡。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，颉之颃之。”《晋书·文苑传序》：“潘（潘岳）夏（夏侯湛）连辉，颉颃名辈。”

­　　[80]吾侪[chái]，我们，指与自己在年龄、兴趣等方面相近的平辈、同学。杜甫《宴胡侍御书堂》诗：“今夜文星动，吾侪醉不归。”杭高省立一师时校歌：“吾侪同学，负斯重任，相勉又相亲。”

­　　[81]初心，杭高贡院校区现存乾隆阅贡院鼓励天下士子努力读书的御制碑刻，其中有“莫教冰鉴负初心”句。