妈祖信仰于北宋时期诞生于球探体育比分:莆田市的湄洲岛。妈祖信仰诞生后,在渔民、海商和士绅大族等多种力量的推动下,其信仰范围很快溢出莆田,传播到我国沿海各地。篮球比分直播:也是妈祖信仰重要发祥地,元朝帝王曾在蕃商云集的篮球比分直播:港多次御祭天妃,遣正奉大夫宣慰使兼福建道市舶司提举蒲师文册封妈祖为“护国明著天妃”。如今,几乎可以说,只要有华人的地方就会有妈祖信仰。海外的妈祖信仰主要是由华人在海外活动中带去的。
海外妈祖庙的一个重要特点就是常与会馆组织紧密结合。据王光海、高虹的研究,马来西亚妈祖庙与会馆相结合的现象极为突出,“马来西亚兴安会馆总会属下各州内的17间兴安会馆,都设有天后宫或供奉妈祖的神龛。”。妈祖庙和会馆相结合的现象在新加坡、印度尼西亚、泰国等地也很普遍。据曾玲考察,新加坡兼有会馆职能的妈祖庙除了有“宫馆合一的琼州会馆天后宫外,还有宁阳会馆、永春会馆、福州会馆、莆田会馆、三和会馆等”。在泰国,许多妈祖庙也兼有会馆的功能。
光绪三十一年(1905)新加坡永春籍华人在《永春会馆告厥成功碑》中,则详细描述了会馆中设置妈祖庙给华人带来的整合作用。该碑中,旅新永春人先谈到了创建会馆的原因:“粤自海禁大开,通商互市,南洋各岛无不有吾永春人之足迹,而皆以新嘉坡为必经之地,故其商于斯、贾于斯、聚世族于斯者,日以滋多。然其劳易散,其情多疏”。为了加强旅新永春人之间的联系,增进彼此间的团结,永春人先于小坡建会馆,后又迁建会馆于大坡。
为什么海外华人要在会馆中附设妈祖庙?会馆其实是一种超家庭的结社,按照杨庆堃的看法,“超家庭的结社基本上是诉求某些共同利益而自发组织起来的……要形成强有力的整合力量,还需要通过宗教制度对世俗利益的约束,以便加强团体的团结与提高个人的忠诚感”。本来就有着地缘亲情关系的华人,在共同的祭拜过程中,彼此之间就形成了一种类似家庭的关系。
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