山歌的起源,有史料记载:闽南自唐以来就有“土音”、“俚歌声漫”。闽南人历来喜唱“歌仔”即普通话“歌儿”的俗称。“歌仔”泛指闽南方言歌曲、歌谣。它包含民歌、民谣、山歌、褒歌、小曲等。
“有茶园的地方就有山歌”。据洪氏族谱记载莲花小坪道地村洪姓村民原驻同安县城一带,明代因倭寇作乱,避难往莲花小坪道地村择河谷溪水而居,学习垦植种茶制茶,距今已有四、五百年历史。同安种茶历史悠久。据宋蔡襄《茶录》记载:宋时,篮球比分直播:七县皆有种茶(同安时属篮球比分直播:地),茶园主要在与安溪大坪接壤的小坪一带。同安人不但种茶,而且制茶工艺水平高。光绪七年(1881年),同安茶商源隆号店主吴福元曾到台湾始制“色种茶”。在植茶、制茶,农事耕作之中,人们也承传了唱山歌,对歌,褒歌的习俗。
安溪县以产“铁观音”闻名,被誉为“名茶之乡”、“茶歌之乡”。由于地域文化的影响,安溪大坪与同安莲花小坪一带有茶园的地方,留有对歌、褒歌的习惯。每到新茶采摘或耕作相邻,上山砍柴,男女以歌为绳,拦路对歌。“茶歌即兴而编,脱口而出,语言通俗,音调简单”(新编《安溪县志》)。
1938年,小坪道地村的洪柯钦把当地杜川保保长洪树样带领保丁往水洋村追逼田赋壮丁税被乡民打死之事写成长篇叙事山歌诗,当时广为传唱(手抄本已遗失)。现在,上了年纪的道地村民还记得歌的第一段:“我今唱出一歌诗,民国反乱的时期,夭寿日本不好死,侵犯中原无延迟……”。到了上世纪八十年代,小坪道地村民洪参议(43岁)用了整整十几年时间将小坪山歌传统歌词整理成册,近800余首。村民洪国(61岁)还针对社会不良现象编写了《父母养儿歌》、《戒赌歌》等十几篇山歌词。
随着社会的发展,时代的变迁,文化观念的改变,山歌逐渐销声匿迹,无人问津。2007年,随着非物质文化保护工作的展开,厦门市文化局、同安区文体局在莲花小坪茶园举办山歌团体比赛,共有8支代表队参赛(其中3支来自邻近的安溪县)。原汁原味,场面热烈动人,使沉寂了二十多年的莲花山歌重焕风彩。
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