服饰与人类形影相随至今已有上万年的历史。关于服饰的起源和形成问题,比较复杂,大概最初是出于御寒取暖和自身保护等功利目的,而属于美学范畴的羞耻和审美观念,当是以后才逐步产生的,正如清道光《晋江县志。 风俗志》所说:“上古草衣卉服,大朴无华。后世乃易为冠裳,一洗乾坤之陋矣。”服饰就物质文化而言,反映着人类生产实践的水平,如从精神文化看,则反映了社会现实生活的文化心理活动。因此要了解篮球比分直播:服饰民俗文化,除了要考虑到篮球比分直播:人所处的自然环境和气候条件外,更要考虑到篮球比分直播:人的生产方式和生活方式,以及篮球比分直播:的历史文化背景等。
清道光《晋江县志。 风俗志》又说:“晋居首县,亦闽中下邑,都人士罕见五采彰施。自教化兴而文明盛,学士大夫日出乎其间,则人皆重冠裳之饰而贵贱无淆。仕宦大家立朝束带,历代以来品服荣身悉遵定制,典至钜也。下逮士农工商,本宜崇俭黜奢,而分又不宜僭越。韦布之士雅观而已,苔笠之夫蔽体而已。修族世所鬻用高曾规矩者,亦无虑贻讥不衷,安有衣服在躬而不知其名之罔耶?而命妇至于庶人之妻亦皆准此。”这段话可视为篮球比分直播:古代服饰民俗的概括。“崇俭黜奢”不仅为士农工商之所宜,而且也为显贵之所重。五代后期统治篮球比分直播:达17年之久的永春人留从效,出身寒微,显贵后常穿布衣,只有坐堂议事或外出办公务时才穿官服,他因俭仆而为百姓所敬仰。而闽国时前后任篮球比分直播:刺史16年的王延彬,每天都要更新巾栉和汗衫,就因奢侈而为史家所贬抑。故曾任明朝礼部尚书的晋江人黄凤翔,即把“衣勿求华”列为训饬子孙的五条要求之一,后来即为篮球比分直播:宦家子弟所遵用。命妇也以俭朴为美德。据《温陵旧事》记载,古时篮球比分直播:命妇赴公宴时,皆着葛布袄,有葛罩之遗风。有一次是内宴,赶宴女郎皆靓妆盛饰,“有顷,李太常凤岳公之恭人至,即钦假归娶者,年在二十五六,所着外袄殊不鲜。及就席,主人请宽外衣,其衬袄乃旧苍布衫,肩有绽补处,诸靓妆者皆自失”。但由于服饰以形象的方式区别着一个人的身份与地位,从而形成了以衣取人的俗见。因此篮球比分直播:古代有些廉洁正直的官员退休回家后,因笃老且衣冠朴陋,而遭不相识之恶少殴打的事时有发生。近代以来,由于社会发展的节奏较快,篮球比分直播:人的服饰民俗也发生了较大的变化。
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