安溪县湖头镇山都村（旧称仙都）由裴氏祖先于元初肇基；仙都裴氏自古推崇逊志时敏、细耕勤读，淳朴家风代代相传；而今，山都成长为“幸福小镇”，和谐之风充盈村落。

　　安溪仙都裴氏衍自山西闻喜裴氏，“重教守训、崇文尚武、德业并举、廉洁自律”是裴氏家风的主要特征。近年，仙都裴氏把家风祖训当作动力，通过辛勤劳作、努力奋斗，逐步把家园建设得更加美丽如画……

村景美如画

　　□篮球比分直播：晚报记者 吴拏云 陈小阳 通讯员 陈文钊 裴碧峰 裴长大 文/图

元代进士 肇基山兜

裴氏族谱内的裴一公画像

　　安溪县湖头镇山都村（旧称山兜、仙都），位于湖头镇政府驻地西南部，三面环山，西面紧靠有名的五阆山，北面矗立白翠岩，南望大小尖山，青环翠绕，风景宜人，更有石钟溪、畲坑溪、虎尾仑溪等溪流在村内蜿蜒交汇，为村落带来勃勃生机。

　　据山都村党支部书记裴长流介绍，山都村由裴氏先祖开基立业。仙都裴氏一脉衍自被誉为“中国名人第一村”、“中国宰相村”的山西省闻喜县礼元镇裴柏村（即闻喜裴氏）。据《裴氏世谱》记载，闻喜裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人、大将军59人、尚书55人、刺史211人、太守77人、皇后3人、太子妃4人……正史立传与载列者600余人，名垂后世者不下千余人，乃河东大地蔚为大观的名门望族。

　　元初，进士裴一受封安溪官员，携家眷不远千里南下而至安溪一地。在其任内，裴一兢兢业业、勤勉有加，与安溪结下不解之缘。据湖头仙都《裴氏族谱》所载：裴一卸任后遂与其祖父裴洙、父亲裴泗定居于感化里山兜（今湖头山都村），由是而被后人奉为仙都裴氏的肇基始祖（旧谱则将裴洙认定为仙都裴氏一世祖，裴一为三世祖）。

源起裴柏 风承绿野

《平淮西碑》展现了裴度的非凡功绩

　　自古以来就有“天下无二裴”之说。据山都村老人裴受禄所述，裴姓之人共有一位祖先，出自同一郡望，不管哪一支系，考其谱系源流，皆出于闻喜裴氏，故称“无二裴”。有趣的是，仙都裴氏始祖裴一当初在安溪寻觅定居之所时，也下意识地想找一处与祖居地相似的生活乐园，最后在安溪湖头的五阆山下发现一处地势与“闻喜裴柏村”相似的宝地——“山兜”。山兜背靠五阆山，面朝太阳升起的东甲山，据族谱载，这里“日月朝晖，即‘五阆朝日’之势，与裴柏村‘九凤朝阳’异曲同工”。于是，裴一选择于此立足，与族人细耕勤读，薪火相传。后来，裴氏后人还在“五阆朝阳”前修建起石笋、石塔；与毗邻六社筑船山护境，建七寨庙供奉关帝，把山西夫子文化与独特裴氏文化引入山兜村。随着历史变迁，山兜改称仙都，最后成为现在的山都。虽然年迁岁更，不过据说如今的仙都裴氏宗祠，依然保持着与山西裴柏村裴氏家庙一样的祭祀规制。

　　仙都裴氏宗祠坐落于湖头镇山都村南山角落，该祠堂始建于明朝末年，数百年间曾历多次重修，其地址毗邻始祖裴一的故居。据介绍，裴氏宗祠地处风水穴“睏牛穴”，祠前远眺的山脉叫“关刀案”。祠堂为闽南古大厝式建筑，坐乾向亥巳（坐西北向东南），悬山顶穿斗式砖木结构，面阔五间，二进布局。宗祠大门口有石柱联“宰相世家晋裴柏；进士及第闽仙都”，直接点明该族衍自裴柏村。

　　在唐代，裴氏出了一位令人尊敬的中兴良相——裴度，他曾统率诸将平定淮西之乱，以功封晋国公。宋代史学家在《新唐书·宰相世系表》中把裴氏列在了唐代良相首位，裴氏后裔引以为豪，遂将裴度的故居名“绿野堂”，定为家族堂号。据族谱载，仙都裴氏始祖裴一为“裴度的二十世孙”，如今在仙都裴氏宗祠的大殿内，还可看到这样两副楹联：“源起裴柏，浴日补天传美誉；风承绿野，光宗耀祖谱新篇”、“衍绿野，声教言美法良，悉是宗功祖德；垂安溪，训词片字只语，无非贤传圣经”。宗祠右侧廊道的墙上镌刻着唐代文学家韩愈撰文的《平淮西碑》，其文主要是展现裴度在平定淮西之乱时的运筹帷幄。裴氏显然想用这样的方式牢记祖德宗功，同时激励后人勇于进取，拼搏一生。