古厝藏家训 孕育后来人

石狮杨家大楼，藏着许多典故家训

　　今年74岁的杨祖志，是杨家的第十八世孙，现在杨家的许多第一手族史资料都是他在整理。他说，他的高中文凭就是被“家训”逼出来的。

　　20世纪五六十年代，国内局势动荡，杨家曾经的钟鸣鼎食已不复存在。杨祖志有个弟弟，不爱读书，杨祖志也不想读。母亲跟他说，你们俩不能都不读书，你弟弟不读，你必须读。杨祖志说，那时候穷到只能吃地瓜，就想着去种地赚小工钱，根本没心思读书。但祖传大宅杨家大楼里的“三尺立深程门雪，十联新唱昆体诗”家训，加上母亲的命令，让他不得不坚持读了下来。

　　石狮市博物馆馆长李国宏告诉我们，杨家大楼留下来的许多家训，都带有典故，且与历代杨姓人有关。“一个在财富和荣耀上达到顶峰的家族，却能有这样的德行，并通过牌匾石刻将之传给后人，是非常难得和珍贵的。”

　　钟鸣鼎食的杨家人 只留清白遗子孙

　　“名卿清操除三惑，学士新诗重十联；但得安闲消岁月，只留清白遗子孙。”石狮后杆柄村的杨家大楼，曾经的一个钟鸣鼎食之家，留给后人的家训，几乎不见任何对财富和荣誉的留恋，而是清清楚楚地要将“清白”留给子孙，不应贪恋“酒、色、财”。

　　杨家大楼是一栋远近闻名的华侨洋楼，是杨家第十五世孙的18个堂兄弟，于上世纪30年代一同建的。算上周边十来座古厝，曾经有170多个房间，是一个300多人的大家族。长房长子杨邦梭是领头人，也是最德高望重者。他天性谦卑有恭，孤贫力学，所以对于后代子孙的教育也格外重视。

　　杨家的家训多有典故。名卿清操，只留清白，指的就是东汉大清官杨震。有个关于杨震“四知却金”的故事，讲一个曾受他举荐的官员深夜来访想敬献金子，还宽慰说，“晚上没人知道”。杨震回他：“天知、地知、你知、我知，何谓无知？”杨家用这个典故意在告诉后人，无论做人为官，应一世清白。

　　唐朝诗人杨敬之喜欢培养人才，提携后辈的典故，也被杨家浓缩成四个字的家训“三喜余庆”，刻在大楼的一块石匾上。杨敬之最出名的一句诗是“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”，说的是他不会隐瞒别人的优点，喜欢逢人就推荐德才兼备的年轻人项斯。杨敬之因此高风亮节被朝廷提拔，而同一天，他的两个儿子也金榜题名，因此才有“三喜”之说。

　　而杨祖志所说的，促其读高中的家训，则用的是杨时“程门立雪”的典故。“三尺立深程门雪，十联新唱昆体诗”，杨时是北宋著名理学家、教育家、诗人。因对闽学的兴起，有筚路蓝缕之功，被后人尊为“闽学鼻祖”。这条家训说的其实是重视子女学业，提倡寒窗苦读的精神。

　　20世纪40年代，支撑杨家的菲律宾杨梭烟厂，因为一场大火被烧，家乡的这栋大楼和家族也跟着走向败落。但这些高悬的家训却不会跟着消逝。在大部分村民为杨姓的后杆柄村村口处，我们看到一个雕塑，所塑之人正是杨震。他的精神，将在新的起点，感召更多的后人。

　　清代台湾籍进士

　　写下淡泊明志家训

　　石狮市区湖滨街道，清末台湾籍进士施之东故居，没有高墙大院，也没有雕梁画栋，大门上简单镌刻着“傍斋小筑”。倒是门墙上镶嵌的两块写有家训的石刻，常道于其后人口中，只可惜，如今只能在拓片上才能欣赏到主人淡泊明志的那份心境。

　　已经没人居住的傍斋小筑，如今已经变得残破不堪，也成了文物盗贼经常光顾的地方，施之东所手写的家训题刻在几年前就被盗走。今年已经73周岁的施祖均老先生是施之东的孙子，他展示了家训拓片：

　　“内有别而家教良，少长知爱而后家事和，宾友常至而后家云兴，婢仆无纵而家道尊，衣食无奢而后家用足，理固然也。”这里讲的是治家之道，核心在于和谐友爱，家和万事兴，说的就是这个道理。

　　“凡百用度最讲究省，浮文量实力除奢华，尚节俭入不求多，出不厌少，自然不足而足可保久长，此其所以常有余也可勿慎诸。”这里讲的是持家之道，核心在于“除奢华，尚节俭”，体现勤俭节约传统美德的一脉相承。持家必须恪守量入为出，开源节约的纯朴道理。

　　施老先生说，施之东曾被授兵部主事，甲午战败后，清政府被迫割让台湾，士论哗然。施之东看透官场黑暗、朝廷腐败，于是以回乡奉养母亲为由，辞官回来，在祖辈们留下的旧书斋旁建了傍斋小筑，教授四乡八邻的子弟。

　　施之东回来后，每日养花种草，教授学生，有时以诗酒自娱，怡然自得。他为人谦和、慷慨，对于自食其力、勤俭的人很尊敬；对于那种纨绔子弟，整日游手好闲的人，则经常给予教育。

　　1898年夏天，他把自己对生活的认知体会，以及自己淡泊明志的心境写下来作为家训，镌刻在大门两侧，希望自己的后人能够谨记。