闽南网3月25日讯 让我们从一段名为《五里街好“所在”》的顺口溜说起。

　　顺口溜不长，会闽南语的厝边，可以试着用闽南语读一读——永春遐龄溪，千年五里街。四方八路人，一起来生活。福州做缝纫，不少打金银。安溪编竹笠，有的打锄铗。南安理发师，一些白铁师。德化摆摊子，只剩我一人。开店赚大钱，摆摊攒钱仔。手工有三顿，煮食好生意。有难共互助，致富不嫉妒。人人好赚吃，无人会相欺。

永春五里街

俯瞰五里街

　　这段顺口溜的作者，是五里街退休老师郑梦如的父亲。66岁的郑梦如，也是今天这段五里街记忆的讲述人。

　　很多人对五里街的认识，大抵都有商旅云集、弘一法师等熟悉的场景和人物。在宏大的历史背景下，一个老厝边的记忆又是如何闪着光呢？今天这篇五里街会一字一句地告诉你。

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　　“鬼楼”与台风

　　郑梦如说，他的五里街情缘，是父亲的苦难种下的。

　　阿公过世，生活的重担压到了16岁的父亲肩头。父亲每天上山割山芼到市集换米，可生活依旧没能体面地过。他决定离开故乡德化三班，去往当时商贾繁盛的永春五里街。

　　起初是贩米，后来改摆香烟摊，父亲的香烟摊摆在现在的中医院门口。父亲性格开朗，回头客越来越多。后来，再兼摆上一些针线鞋帽、短裤等，摊子越摆越大，周边的商户都为他高兴。

　　摆摊3年后，父亲在五里街租下一座没人敢住、一个月才1元租金的4层楼“鬼楼”。街上盛传屋里曾有人上吊自杀，深夜房间里有蓝色的“鬼火”。一家人住进去后，没发生什么诡异的事，倒是逮过一只一斤七重的老鼠，估计那传言的“鬼火”，就是夜里老鼠的眼睛。

　　郑梦如的童年都在五里街上。这里邻里关系极为融洽，谁有困难，大家都会帮忙。他10岁那年的夏天，一场台风将四楼的四角亭吹倒，把隔壁平房砸碎成危房。从此，每遇台风，邻里都会争着邀请这家人到自家住。一家人分开住进邻居家，母亲去一处，姐姐寄隔壁，兄弟几个各自去要好的小伙伴那挤一挤，可怕的台风变成了温馨的邻里回忆。

　　这座4层土墙木板结构的“鬼屋”，被台风吹倒了一层，后来又被屋主拆掉了一层，现在没有人居住，成了一间储货的小仓库。

骑楼记载着五里街的繁盛

　　兴叔的番石榴树

　　小时候，最惦记的总是好吃的。直到现在，郑梦如对五里街印象最深的人，还数街上做龟糍生意的陈氏兄弟：泮水叔、墙叔、兰叔、兴叔。

　　味觉的记忆比什么都要长久，花甲之年的郑梦如依旧惦记着龟糍的味道。这是陈氏祖上几代传承的手艺，在五里街是响当当的招牌。成家的陈氏兄弟四人各开一家龟糍店，每到佛诞、年俗都要通宵赶工，四家人总在一起互相帮忙做龟糍，还常给左邻右舍送一些。收了别人的好也总想着回报，邻里白天忙完自己的事，便会赶来帮忙磨米、搓米圆，大家亲密得像一家子。

　　除了龟糍，兴叔屋后的菜园里，也有让郑梦如牵肠挂肚的美味——番石榴树。这棵番石榴树下有个小厕所，每到番石榴成熟的季节，他每天都要到兴叔家借几次厕所，看看地上有没有掉下的番石榴，没有的话，只要抱着树干摇一摇，就有好多熟透的果子掉下来。捡起果子，便迫不及待地回家享用。不过，“借厕所”的小秘密也许早已被兴叔看透，在接下来的好长一段时间里，这个小厕所门外的石凳上，总摆着兴叔已经洗干净的番石榴，谁想吃就自己拿。

　　白天喧嚣玩闹过后，缺灯少电的夜晚，黑白电视机也还没普及，吹拉弹唱成了消遣一天倦意的最好节目。

　　五里街有很多爱好南音的街坊，很多人都能随兴来上一段，兴叔是这其中的佼佼者。每个有月光的夜晚，街坊们拿着乐器聚在兴叔家门前，几轮茶水过后，你弹琵琶我拨三弦，《元宵十五》《因送哥嫂》《望明月》……就像是听一场音乐会，循声而来的邻里围坐在马路牙上，轻声地跟着和。

　　永春最后的进士

　　商贾繁盛的五里街，也不缺书卷味，永春最后一个进士陈锡恩的住宅“锦庭厝”便是其一。“五里一条街，街中一条巷。半条锦庭厝，半条卖龟糍。”当时这句顺口溜能一窥锦庭厝的规模。

　　锦庭厝并没有正门，只有几个对着五里街的侧门，矮得出奇，个子高的要弯下腰才不会碰到门楣。老一辈人说，这是陈锡恩告诫自己和子孙后代要低头做人；但也有人说，低头进门，旨在向进士鞠躬致敬。

文华婶护着七幅进士牌

　　街巷里的小伙伴喜欢玩躲猫猫，大家闪到各家的角落里躲藏，郑梦如常常猫到锦庭厝门口庭院里的黄皮果树上，透过繁密的枝叶打量古厝，内院石阶上的大厅里，除了祖先牌位，七幅清朝木牌匾也很有阵仗：“辛亥科举人”“丁丑科进士”“钦点知县正堂”“五世书香”“父子儒学”“肃静”“回避”等。

　　现在的锦庭厝大厅横梁奚落，只剩祖先的牌位。现已88岁、雪白的头发上挽着一个圆圆发髻的文华婶，从屋内慢腾腾地挪步过来，她是进士后人的遗孀。“那七幅进士牌我都收到卧室里头了。一二十年前，我的老叔公把牌匾上的金粉刮走后，将这些牌匾当作废木扔了。怕这些记录祖上荣耀的木牌就这样被糟蹋了，我赶在后头，一个个抱回家。”文华婶说话轻声细语，彬彬有礼。这些进士牌就这样一直随着文华婶起居，不少古玩爱好者登门要买均被谢绝。她书读得不多，但时常嘱咐后人，要懂得爱惜和护卫这些家族的历史。

　　白鹤亮翅翁公祠

　　郑梦如说，小伙伴还常常组团去五里街唯一的武馆“翁公祠”晃荡。1890年建的翁公祠，是旧时州官翁学本的祠堂，祠堂的大厅比入门的前厅高出一米多，要走上四五个石阶才能到达。这个祠堂很早以前便改为教永春白鹤拳的武馆，在当时的五里街无人不晓。

　　武馆现在还开着，76岁的潘成庙是馆长。1928年，永春9名武师代表福建参加全国第一届的国术比赛，并获得了金牌嘉奖。当时五里街已是相当繁盛，学拳的人多到翁公祠都容不下。

　　永春白鹤拳打出了名堂，1929年，著名爱国华侨陈嘉庚邀请永春的20名武师组成“闽南国术团”，到新加坡、马来西亚各地巡回表演，潘成庙的父亲潘孝德也在其中。

　　潘成庙一辈子都在翁公祠里习武授武，如今学拳的人渐渐少了，“街坊越来越少来学，都是慕名而来的外国人，我这么老了，语言不通，直接肢体教授。”潘成庙的外国学生有欧美的，也有非洲的，4个月的集训，外国人就直接住在永春。

　　百年竹笠店

　　现在的五里街没有往日的熙攘，那些曾开门迎客的店大都被改为住家，有些被遗弃的楼年久失修，破败得漏风。走在五里街，郑梦如熟稔地解说着，这一家家骑楼的门店以前都卖什么。

　　也有还未消失的老店——60岁黄德林的斗笠店。这是黄德林从父亲那接手的，在五里街立了近一个世纪。略显逼仄的店里，没有柜台，斗笠满地。“父亲那个年代，街上人多，零售也做，批发也有，在我这个时代，只剩批发，没有人单买了。”黄德林简单地介绍自己的斗笠店。

黄德林守着父亲留下的竹笠店

　　劈竹抽丝，编一层网格的笠帽，用竹叶将外层覆盖固定好，繁杂的程序，纯手工编制，黄德林夫妇从日出做到日暮，一天只能编个三五十顶。“从小就跟在父母身边学编，最难忍的是竹子在手间滑过时抽裂的痛，做久了，反复裂开的伤口也就长茧不疼了。”

　　旧时农民田间劳作，小商贩挑担做买卖，都会戴个斗笠遮阳挡雨，农家户户都有几顶，热了可作扇子，破旧了也没人笑。在黄德林眼里，斗笠的好有很多，只是现在的人都用雨伞，买的人少了，一顶只卖几块钱的斗笠，做的人也更少了。（海都记者 刘燕婷 田米 文/图）