惠安后任越王宫“兵侍”祭礼神秘面纱待被揭开

来源:篮球比分直播：晚报 2014-11-21 16:54 / 海峡都市报电子版

任氏始祖带来越王信仰

　　惠安后任村之所以在明代时会修建越王宫，后任越王宫董事会监事任奎章认为，这同当地的任氏有关。后任村全村人都姓任，而据后任村的《任氏祖谱》介绍，任姓起源历史悠久，是中国最古老的姓氏之一。后任村任氏灯号为“乐安衍派”，据称，其族发源地是乐安郡（今山东省广饶县）。《任氏祖谱》还载称，后任村始祖公名唤任维雅，相传是福州白塔下人。由于历史原因，后任村的任氏与福州任氏失去联系长达数十年。

　　近年，后任村村民组织人员专程前往福州马尾区寻根，经多方证实，后任村始祖任维雅生于明嘉靖年间的公元1554年，系从福州马尾区罗星塔下君竹村迁来，根据维字辈考证为君竹村任氏始祖任献文公之十七世孙。“这座越王宫应该就是后任村始祖任维雅迁来惠安辋川定居后修建的。”后任村老人会会长潘金兰说道。

　　据史学专家研究，在闽中、闽北地区，很早就出现了越王信仰，这与越王勾践的后裔入闽，并在闽地建立闽越国息息相关。

　　前334年越国被楚国所灭，越之余部退至福建和浙江南部，部落传至首领无诸（勾践的十三世孙）时，正式被汉朝承认，称王立国，即闽越国。现在的福州市城南，还有越王台遗址；长乐、闽清等地,则有不少的越王山、越王庙、越王墓。既然任维雅来自福州马尾区，那么他为惠安带来越王信仰则顺理成章了。

　　篮球比分直播：师范学院篮球比分直播：学研究所所长陈桂炳教授表示，在闽越国建立过程中，越族和原有地土著闽族人发生大融合，从而产生了“闽越族”。与土著闽族相比，越族在政治、经济、文化等方面都较先进，所以在民族融合过程中，越族处于主导地位，他们带来了大量的中原和吴越文化，当然也包括一些宗教信仰，越王信仰很可能就是在这时被带入闽的。“闽越族也有一部分人通过海路或陆路迁徙至篮球比分直播：、台湾等地，所以如今在台湾岛上有一些地方流行越王信仰，也修建了越王宫。”

　　越王宫董事会副董事长任锡章表示，台湾部分越王宫是从后任村分炉出去的，“后任村有任氏族人移民到了台湾，他们也把后任越王宫的香火带到了台湾”。

期待揭开“兵侍”神秘面纱

　　若说这后任越王宫与其他庙宇有何不同，那就不得不说说那些立在主殿祭供桌上的奇特的五彩人偶祭品了。

　　在越王宫主殿正中央，有越王勾践与娘娘的塑像。塑像前的祭供桌很长，上面摆着瓜果、鲜花等祭品，除此之外，还有左右各5个的彩色人偶。细观这些人偶，有男有女，分左右站成两排，是用木头制成，身上披着长长的绸衣，顶上还戴着各不相同的头冠。

　　木人偶被染成了红、白、黑、紫、黄五种颜色，他们表情各异，摆出一副展袖欲舞的样子。“这人偶祭礼被称为‘兵侍’，是从古代传到现在的，至于为什么要叫‘兵侍’，由于历史久远，又没有任何记载，我们也说不清楚。”任奄水解释道。不过也有后任村民认为，“兵侍”可能是从春秋战国时期流传下来的祭礼方式。

　　翻阅史料，我们发现，在春秋战国时代，贵族阶层就喜欢用被称之为“俑”的“人偶”殉葬。1953年至1954年，在湖南发掘的3座战国楚墓中，发现了大量木俑。

　　1973年至1974年，在湖南长沙马王堆发掘的西汉古墓中，出土了大量的木俑，其中有歌俑、舞俑与乐俑。不过，目前仍无专家对越王宫这种“兵侍”祭礼进行解释，而那些人偶是不是“舞俑”，也尚未可知。我们也期待能有一天揭开他们的神秘面纱。

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