日前，大陆中华书局将引进台湾“中华文化基本教材”，并修订后于7月在大陆近30所中学的高中进行试点的消息，令不少爱好国学的学子兴奋不已。如今临近高考，一份基于这套国学教材的台湾语文试题又在微博上流行起来，转发者众。

　　或许不久之后，这原本有点稀罕的台湾语文试题对大陆学子来说就会习以为常，因为在引进版的“中华文化基本教材”中，课后的国学考试题目将会保留。不止一位大陆学子告诉导报记者，引进教材之后，要是语文试题也能跟着像台湾那样“平易近人”，就更好了。

长啥样？

选录“四书”而成

属台湾高中语文科必选教材

　　这套还未引进就广受关注的“中华文化基本教材”，到底长什么样子呢？

　　导报记者向几位台湾大学生了解到，这套教材属于台湾高中语文科的必选教材，原本叫做 “中国文化基本教材”，自上世纪70年代开始，就是高中学生的必修科目。内容方面，都是选录“四书”而成，相对偏重于《论语》和《孟子》。

　　这套教材原本共分六册，后来则改为上下两册。据导报记者了解，最早的“中国文化基本教材”只撷选孔孟篇章而成，后来则不断“进化”。而对于儒家经典的注解，则以朱熹的“四书集注”为主，融合了“十三经注疏”等历代学者的注释。对于“中华文化基本教材”的教学目标，1995年的台“高中国文科课程标准实施要点”，曾明定为“研读中国文化基本教材，赋予现代价值观，培养伦理道德之观念，爱国淑世之精神”。

　　到了陈水扁时代，出于“去中国化”的需求、“拒绝中华文化霸凌”的目的，“中国文化基本教材”一度被改为 “论孟选读”，成为选修课程。直到2012年，才恢复为必选课程，并改称“中华文化基本教材”。
　
　 既然是教材，必然牵扯到考试问题。台湾高中学生的语文考试题目，古代文学部分也多从这套教材中来。近日微博上流传的台湾高中语文试题，得到大陆网友颇高评价，被认为“内容清新、底蕴深厚”，对学生的国学素养要求也更高。不过台湾同学可不这么认为，今年刚读大一的Sisi在看过导报记者提供的大陆高考语文题目后说，“感觉台湾的题目比较直接，有认真读书就能答上来；大陆的题目本身不太好懂”。另一位读高二的苏姓男生则表示，台湾年轻人其实对孔孟之学不太有兴趣，所以考试题目已经比以前简单了。

怎么教？

老师先接受国学教育

明确目的“教学生立身做人”

　　大陆网友对台湾语文试题的特别关注，到底所为何来？对国学教育关注已久的大陆高中语文老师王河秀告诉导报记者，这与大陆长期应试教育形成的思维定势很有关系。“我们的学生一听到引进台湾教材，最先想到的不是这套教材好不好，而是考试会怎么考。”而他们对台湾语文试题的“好感”，也来自于对大陆应试教育的疲倦。“不止一次有学生问我，老师，你说让文章作者本人来答这些阅读题，能对几道？”

　　导报记者在网络上发现，大陆学子对国学教育的关注，也与大人们殊为不同。有人觉得“琴棋书画还不够我们学，又来台湾教材，听说非常难”；也有师范大学中文系学生认为 “国学教育对教学水平要求较高，不如连台湾师资一起引进”；还有人呼吁“既然教材都引进了，能不能语文考题也‘统一’”？

　　据王河秀老师介绍，其实这套被寄予厚望的台湾国学教材，2008年就由新华出版社引进过，也是分为六册。“虽然当时并没有引进学校，但我也向对国学感兴趣的学生推荐过，作为课外读物。”现在要在大陆中学课堂上推广，作为第一线的高三老师，又有什么观点呢？“我觉得要教这套教材，先得让从事国学教育的老师像台湾老师那样去接受相关学者的培训，不能自己都不清楚。”在王老师看来，台湾的国学教育目的明确，是为了教学生立身做人，大陆中学国学教育的空间狭窄，主要因为“学生被考试压得喘不过气，无暇他顾”。另一方面，社会上的“国学大师”又良莠不齐，“讲的人都一知半解，不如不讲”。（海峡导报记者 燕子/文 资料图）