民俗,即民间长期形成的风尚习惯。“谢姑婆”是龙岩新罗区民间形成的为子女举办成人仪式的风尚习惯。
据介绍,旧时,当女儿15虚岁、男子16虚岁时,父母就要为他们操办“谢姑婆”仪式。这仪式,一是有感恩之意。通常儿女出生时,姑母、姑婆很关心,常会来家帮忙料理,也很疼爱侄儿、侄女,母亲和姑母同心呵护儿女于襁褓之中。因此,“谢姑婆”是泛指追诉感谢、感恩、敬拜姑婆、祖姑婆、曾祖姑婆、高祖姑婆等历代祖姑婆,并延伸至敬拜妈祖,因为龙岩方言称妈祖为姑婆。二是有尊重、敬爱长辈的教诲之意。举行“谢姑婆”仪式后,儿女们从此都要自律,担承责任,脱掉孩童稚气,要像大人一样,读好书、做好事。
“谢姑婆”仪式是在儿女的房间进行的。在其眠床上摆放着自家与外婆馈赠的各种寓意吉祥如意的物品。如寓意兴旺发达的冬笋、芋种、花生、藕片、竹根、榕树根;也有寓意和好圆美的百合、龙眼、莲子、糖果、咸菜尾(好头好尾);还有寓意精明强韧的章鱼、牛筋、猪脚节(脚勤腿快)、尺子(明白分寸)、猪肠湿粉(深肠好肚、宽宏大量);更有寓意美貌清秀的花束、花粉、红丸子、红纸、小手镜、新衣服、围身裙等女子梳妆打扮用品;再有寓意添丁添福的青丁(晒干的条状柚子皮)、乌豆、红柑、油灯(茅草芯在油中点火的)。这些象征物品,若是男儿“谢姑婆”,则放置在盛有大米的缸心(陶器)上;若是女儿“谢姑婆”,则放置在盛有大米的钵筒(陶器)上。两种不同盛器,以示男、女之别,盛器寓花钵,大米寓泥土,象征物品如种在花钵中,茁壮成长。
此外,还要备足八瓯内放若干蛋块、乌豆、虾米、豆干、肉片与米酒等六样吉祥物品与八瓯糖糍,这些即俗称“糖糍酒瓯”。是敬拜、答谢八方姑婆的供品,以祈求姑婆保佑、福荫儿女快快长大成人。
一切安排就绪后,父母领着儿、女,诉说姑婆恩情、传颂姑婆祖德,并逐一讲述各种象征物品的吉祥寓意,勉励儿女,睹物思己,长大成人,用功读书,为国为民。然后,一起点香烛、拜天地、敬姑婆,祝愿儿女安康成长,合家幸福。并将煨好的一只美味童子鸡给儿女吃。寓意能像鸡一样走东走西,追逐生计。从此,儿女“吃鸡仔做大人”,今后必须自力更生,成家立业,过年走亲访友、做客,就不得如孩童时那样收受红包了。
“谢姑婆”习俗,形式与内涵完美结合,美好愿望,意义深刻,代代相传,令人称颂。
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