“暂息喧哗，略停笑语，试看别样门庭”。

　　——《永乐大典?张协状元》

　　人生如戏，戏中自有经典。永乐大典戏文所言，也是中国人生活和文化所系。“宅以门户为冠带”，从上古时代的造门牖而家室生，到国门、城门、宫门、殿门、院门、宅门等的兴盛，以及传统社会里朱门大户与柴门荆扉的严格区分，从门户到门第、门庭，已经成为中国人生活空间的第一要义，精神世界的脸面。

　　衡门栖迟，程门立雪，每一个家庭、家族或者群体，都有一种别样的门庭。门庭，不只是建筑，也不是摆设。现代门户和门庭的营造，仅有考究是不够的，还有更多的讲究。2010世博会中国馆总设计师、中国工程院何镜堂院士，就格外重视“两观三性”，强调要有总体观、可持续发展观，以及地域性、文化性和时代性。那么，百万业主的门庭，闽南 人的景粼原著 、双珑原著、春江天玺、春江郦城……又是如何设计与营造，考究的门庭后又有哪些讲究？

　　01/门庭之总体观

　　门里门外天地宽

　　《红楼梦》里刘姥姥进荣国府，吓得不敢进门，在大门前的石狮子旁站了好一阵儿，才溜到角门前，向门卫道了一声“太爷们纳福”。古代朱门大户，总是门楼高巍，门扇厚重，精雕细刻，以显与百姓有别，炫耀于长街。如今，已经不时兴这些。

　　但是，门庭的设计和营造，仍然讲究门里、门外两个世界的关系处理，以及门、庭的传统共生。门里门外相和谐的大世界、关起门来成一统的世界，以及门庭共生的精神门户，构成了门庭城市界面、中枢场境到社区门户的三重天地。

　　双珑原著门、庭的共生设计，景粼原著从里到外的中轴线，新塘从建筑、景观到精装的一体化，就是其中典范。从前庭到大门，渐近收敛，既让回家的业主、登门的访客，有一个舒适、宽敞的过渡空间，也为社区与城市创造了友善的灰空间。龙湖善居的理念，从门庭便即开始。而前庭灰空间后的大门，自然也不失业主应有的尊重与尊严。高门大户的先抑后扬，更让门里的世界，豁然开朗。

　　02/门庭的可持续发展观

　　人与空间的场所大戏

　　讲究的门庭，从来不只是排场。历代皇宫每一扇宫门，都是数不尽的历史大戏；宫门上横九纵九的八十一枚门钉，也足够演绎一部文化大典。既使是民间宅门上的门神，神荼、郁垒、秦琼、尉迟恭……也是道不尽的传说和故事。

　　门庭，自然不会是冷冰冰的建筑、高高在上的装饰。在设计之初，就遵循何镜堂院士的可持续发展观，十分强调功能延展性、时空持续性；融合龙湖善居理念与需求，将门庭空间和社区智慧服务、公共生活紧密连接。

　　在春江郦城场景化的门庭空间里，就像度假回到五星级酒店大堂，也有了宾至如归的回家的感觉。值勤岗上的每一声“你好”，不再只是“门卫的例行工作”，而是家人朋友的问候；在门庭举办的每一场活动，就有了更深刻的烙印，有了十足的仪式感。人与空间的场所精神、善居生活的大戏，原本就应该从门庭开始。

　　03/门庭的地域性

　　闽南大厝的遗风遗韵

　　门前石狮、十三太保、泰山石敢当、抱鼓石，在以前，都是“以捍民居”的镇宅之宝，荣国府门前的石狮，吓坏了刘姥姥。龙民门庭，也传承了闽南大厝镇风狮、抱鼓石的传统，但却不是用于炫耀或区分门第的。

　　春江天玺的抱鼓石，景粼原著和新塘的铜狮，其讲究一如继往。聘请宫廷造办处传人设计、重金打造，丝毫没有半分懈怠。但是，在空间组合中 ，却有了更多善意的调整。它们不再是紧挨着大门，而是在庭前与大门保持着适度的距离，在灰空间的过渡下，变得更加和谐、友善。

　　景粼原著、双珑原著的燕尾脊，也不再一味追求“尊荣、地位”，而是在现代建筑环境、现代生活理念中，以象征性符号运用，突出对遗风遗韵的精神纪念，历史仍在、传统仍在、记忆仍在，但那些略显不合时宜的功能，淡化而去。

　　04/门庭的文化性

　　从面子到里子的坚守

　　因为坚守，所以成了文化；因为文化，所以更应该坚守。比如，中国人骨子里的“致中和”精神；比如，家族或一个群体的尊严和面子……百万业主，自然也会坚守自己的。而门庭，就是精神的门面，文化的中枢。

　　有了和谐总体观的设计铺陈，有了门、庭共生的灰空间，对面子、里子的坚守，也更加释放。新塘、春江天玺为代表的门、庭，坚守着严格的中轴对称设计，无论是场地、建筑、装饰还是陈设，致中和的礼制，从抱鼓石、庭门、前庭到大门，既是讲究的规矩，也是尊严的门脸。

　　每一座门庭上，官式大屋顶的设计和营造，则是身份的象征。可以和谐，可以不彰不显，但是气势与标志的象征不能没有。闽南人分外浓郁的家国情怀，骨子里的中国精神，配得上这样的文化坚守。

　　05/门庭的时代性

　　尺度与精致的时光恩赐

　　从上古时代堆放树枝、乱石即可为门，后来的朱门、荆扉，以至近现代的岗亭……时间总在改变生活、改变建筑，也改变了门庭。如何镜堂院士所言，“建筑是一个时代的写照，是社会、经济、科技、文化的综合反映” 。

　　在门庭，从一扇门变成了可持续的场所，进而实现了门、庭共生的空间精神，就是时代赋予的进步。比如景粼原著、春江天玺的门庭，已经不再是我们传统概念中的门，而更像一幢建筑、一座花园。有关门的尺度，也有了从未有过的突破，宏伟、气势与庄严。

　　因着时代的改变，曾经中堂上高高在上的玉璧式屏风，也以全新的方式在景粼原著的大门上得以体现。古老的四水归堂，也以更简洁、现代而不失典雅的风情，在门前守护着业主的气运与未来。

　　现代材料的使用，也比以往有了更多的选择，无论是实用功能还是审美，都有了更精细、更精致的追求；在营造过程中，现代技术的打CALL，让细节更加精益求精，有了更多的内涵，让门庭也像园林、建筑一样，值得细细品鉴。

　　从“空”到“空间”，是门庭赋予了场所的意义和活力；从“我”到“我们”，是门庭赋予了群体的标签和尊严。无论是帝王家的宫门、达官贵人的朱户，还是今时今日的门庭，门里是归属，门外是门风。和谐、友善、礼制、尊严以及精致、美学，或许，就是很多人可以在门庭看到的世界。