当我们谈贵子,我们在说什么
“教育有其公共服务属性,但艺术生留学本身是凌驾于这种公共属性之上的,是一种更高的需求,花费自然也更高。”罗曌青开门见山,“虽然有少部分优秀同学可以拿到奖学金,但媒体报道容易误导一些学子以为奖学金好拿——让我们回想,拿奖学金这种荣誉都是会上新闻的,所以当然不是常态。”
由此,对话内容从“寒门难出贵子”细化到“寒门子弟留学难”。
范迪安回应罗曌青说“我不是很赞成用‘贵子’作为成功人士的代名词。”他表示,所谓“贵子”,不能简单地以收入、阶层来划分。“贵”是体现在能力上,体现在精神境界上,体现在奉献意识上。“艺术工作者要为社会、为他人作出有益的贡献,不能觉得寒门就会影响一个人的成长,也不能幻想寒门就直通‘贵子’”。范迪安表示,“对得起这个时代,对得起自己的初心即可。”
“不管是学艺术还是其他的专业学问,自己的出身并不重要。”范迪安以梵高与齐白石两位出身寒门的艺术大师为例,指出学艺术首先应该源自热爱、理想、执着,“在这个意义上,没有寒门和豪门之分。”
与其关注“天价艺术品”,不如走进博物馆
说到艺术,基于大众传媒的报道,外行人经常被“天价艺术品”这样的新闻吸引了眼球。“有没有一种可能,寒门艺术家,得益于自己艺术作品的高价成交,而摆脱窘境?”罗曌青抛出问题。
范迪安认为,国内艺术市场的繁荣,首先得益于中国的经济大势;国外市场上,中国艺术品的强势表现,也反映了中国越来越大的文化影响力。
“但是,艺术创造的价值和艺术品价格之间不能划等号,”范迪安表示,艺术要经过历史检验,才可以证明其经典性。短时间内对某种艺术品的推崇,对某种风格流派的推崇,说明不了本质问题。他说,“与其关注艺术品的价格,倒不如我们花更多时间走进博物馆,欣赏优秀的艺术作品。就我个人来讲,我还是希望艺术品更加亲民一些。”
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