­　　获益

­　　童谣让课堂鲜活了起来

­　　老王搜集童谣，是从他为乡镇干部上课开始的。1976年，老王从河南大学毕业，被分配到濮阳的一所高校教书。因离家远，1985年他申请回到中牟县委党校教课。

­　　当时，他的学生不少是来自乡镇一线的基层干部，讲到经济学中的“生产力”与“生产关系”，不少学生“一脸蒙”。这时，他却脱口而出：弟兄仨，闹分家，老子气得仰八叉。大哥分得庄田地，二哥分得骡子马。剩下老三没啥分，分个青头大蚂蚱。刺棱一声，蚂蚱蹦啦，老三一下气蹦啦……王公理说，这则童谣叫《弟兄仨》，它讲的就是生产关系中的分配问题……现场30余名学生被逗得哈哈大笑。

­　　上罢课，一学员找到老王笑着说：王老师，你还怪能哩，再教我几个曲儿呗！学会了也能接地气儿，群众工作更好做呢！

­　　多年之后，老王先后到多所中学任教，他把教学内容与这些童谣结合起来，讲课深入浅出，让每堂课都鲜活起来。而课堂与学生，更成为老王搜集童谣的重要形式之一。

­　　每学期末，老王会给他的学生布置一份额外作业，回到家中每人收集5首童谣写下来，开学时上交。作业收上来之后，老王就把大家的作业剪下来，分门别类地贴在一个教案本上。为鼓励大家学童谣、唱童谣，他还把童谣当作必考内容来考试。

­　　搜集

­　　下乡拿录音笔搜集童谣

­　　除了学生，老王还经常下乡去搜集童谣。每到周末或假期，老王就骑个自行车，到乡下的街上逛，半路碰到八九十岁的老人路边唠嗑，他就停下来，车子往路边一扎，捡个砖头坐上开始搭讪：大娘，给俺唱个曲儿呗！

­　　时间一长，老王也成了个名人。老人们见到他，都知道“要唱曲儿”。而老王每次听了新鲜的曲儿，就像觅得了宝，骑车一路飞奔，嘴里还重复地哼唱着，生怕忘了哪一句。到了家，第一时间记在教案本上。

­　　2009年，老王从学校退休，记忆力也不如以前，干脆花了百余元买了支录音笔，专门下乡搜集童谣。老王说，如今的孩子，可玩儿的东西多了，流行歌曲、动画片替代了童谣。这是时代的进步，但他不愿看到这个凝聚了老祖宗智慧、启蒙了他的童年的民间文学就此消亡，他希望能继续把它们传承下去。

­　　“每次下乡搜集童谣，看到一个个曾给我唱曲儿的老人先后离去，心里就十分焦虑。”老王遗憾地说。2016年9月，老王从他搜集的近千首童谣中精选了416首，准备编成《岁月童声》一书公开发行。而他的《传统儿童歌谣》也被郑州市列为第五批非物质文化遗产保护项目，老王被评为该项目的代表性传承人。

­　　老王说，他希望能为传统童谣的延续尽一份力，为后人留下一份精神财富。这些年，他常到各个学校教孩子们唱童谣；遇到了年轻人，他也常会说上一段。老人说，这些，只是为了记忆与传承。

­　　价值

­　　童谣再现中牟的历史和文化

­　　在王公理看来，童谣是一种民间口头文学。它不仅有语言和文学价值，还是时代的产物，体现着一个地方民俗、社会和经济的发展状况，有一定的民俗和历史价值。想到此，他传承传统童谣的动力更足了。

­　　老王收集了一首《白沙街曲》：吃罢饭，没事干。火车站，看一看。关长吹哨，师爷卖票。哞啦一声，火车来到。白沙街，停一停。往西不远郑州城。白沙街，看一看。南边有个火车站。火车站停一停，哞啦一声到开封。

­　　他说，这首童谣出自民国时期。1905年，中牟火车站修建于白沙镇，而这一场景正反映了白沙镇人民的生活场景。

­　　“春扫碱，夏扫盐。连阴天扫白不咸。坑连岗，岗连坑。扫盐扫碱顺小风。”老王介绍，这首《扫盐碱》揭示了自古以来，黄河边的中牟人，以扫碱、熬盐为副业的生产劳动景象。

­　　“有童谣还写了咱郑州中牟的特产哩！”老王以童谣《板凳倒》为例：板凳倒，小狗咬。谁来啦，你大嫂，提的啥？大木枣。吃点吧？没牙咬。给你嚼嚼吧？你老好，你老好！他说，大木枣是中牟大孟地区的特产枣，果大味甜。他记事时，老家的村里就种有一大片木枣林。如今，这片枣林早已不复存在。

­　　老王说，童谣不仅是儿时的记忆，也是一种历史和文化。他希望，自己能将这份记忆和文化传承保护下去。