第二部分 言语理解

　　16.我国《民法总则》颁行以后，就将展开民法典分编的立法。期待在分编立法过程中，进一步强化对个人人格尊严的保护，进一步彰显人文关怀的时代精神。因为我们当前处在互联网和大数据时代，高科技发明面临着被误用或滥用的风险，会对个人隐私权等人格权带来现实威胁。例如，随着互联网的发展，各种“人肉搜索”泛滥，通过各种技术手段非法盗取他人的信息、邮件等行为屡见不鲜。诸如此类的行为严重侵害了个人人格权，甚至危及财产及人身安全，需要在立法层面作出有效应对。

　　文中提出的“有效应对”，主要是指( )

　　A.加快人格权立法，提升人格权保护水平

　　B.通过分编立法，彰显人文关怀的时代精神

　　C.强化对“人肉搜索”等不法行为的打击

　　D.注重互联网和大数据时代的法治研究

　　17．传统手工艺从来都不是完全浪漫化的存在，不是建立在空中楼阁上，而是存活在一个由生产、传播到消费的经济链条上，并由此形成了一个手工艺职业群体和一套行业体系。脱离了消费市场的手工艺无疑很难生存下去。所以，在当代社会，对手工艺的关注和推广依然要注意挖掘其生存的土壤，探讨其拓展的途径，不能沉浸于对民间文化过分理想化的想象和迷恋之中。

　　这段文字重在说明( )

　　A.传统手工艺的当代发展

　　B.传统手工艺的历史渊源

　　C.振兴传统手工艺的策略

　　D.发展传统手工艺的误区

　　18.敦煌的壁画，今天来看，有关它的艺术类别、作者群体之争早已淹没在它作为风俗记录的伟大功绩之下。它激发的久远的情感共鸣，它唤起的广阔的文化认同，它引导人们对祖先的精神信仰和世俗生活的深度理解，雄健地跨越历史的长河，如此鲜明和有力地以记忆的方式，作用在欣赏者的心田。

　　这段文字着重强调的是( )

　　A.敦煌壁画的巨大功绩

　　B.敦煌壁画的文化精神

　　C.人们对敦煌壁画的价值认同

　　D.人们对敦煌壁画的情感共鸣

　　19.①有些人把这些身份置换的欲望投入了虚拟世界，比如阅读和观影。

　　②但无论年纪和职业身份如何变化，你的核心身份是恒定的。

　　③几乎，每个人都只能以一种既定的身份度过一生，有一个被赋予的名字，一段众所周知的经历，然后以此应付各种新旧的关系。

　　④但是，我们不得不承认，也许谁都有过想隐匿自己、重新开始的时刻。

　　⑤换句话说，你永远是你。

　　⑥本质上那些行为也是一种身份重构，你可以借由某个角色的身份重新进入另一种崭新的生活，度过几个小时。

　　将以上6个句子重新排列，语序正确的是( )

　　A.①-⑥-②-⑤-③-④

　　B.①-②-③-⑤-④-⑥

　　C.③-④-⑥-②-①-⑤

　　D.③-②-⑤-④-①-⑥

　　20.AI应用于医疗服务，已经有很长一段时间。机器医生的表现看起来神奇，但在AI专家眼里，这些医疗应用都属于计算机视觉中的图像识别范畴，而大数据支持的图像识别技术，机器的表现已经在很多方面超过了人类，在医学影像领域展现实力属于正常发挥。

　　这段文字意在说明( )

　　A.AI在医学图像识别领城的进展

　　B.AI用于医学图像识别已趋成熟

　　C.AI在医学上的表现已超越人类

　　D.AI必将全面进入医疗服务领域

　　21.近年来，人民币国际化的速度在某种程度上已经告别了之前的高歌猛进，这在很大程度上源于人民币升值周期的结束终结了海外投机者短期持有人民币的热情。但是，随着人民币在国际货币体系中日益发挥实质性作用，其作为国际货币的认可度却在稳步上升，越来越多的官方机构和私人机构都开始严肃对待人民币的国际货币职能，考虑长期持有人民币，而不再仅是将持有人民币作为一种短线投资的手段。例如，2016年6月，欧洲央行发表声明称，该行已完成规模相当于5亿欧元的人民币外汇储备投资。

　　下列说法不符合文意的是( )

　　A.人民币国际化进入了新的更加稳定的阶段

　　B.人民币升值周期结束遏制了短线炒作的行为

　　C.人民币国际化速度变缓使其市场认可度提升

　　D.欧洲央行开始认可人民币的国际货币地位

　　22.徽州古村落不同于一般的乡村，它在选址布局、人居理念、耕读文化、宗族承嗣、儒商精神等方面都发展到了较高的形态，有着中国传统文化的深厚积淀。亲历徽州的古村落，就像穿越了久远的时空，不仅感受到似水墨淡彩的自然风光，还能从乡村历史文化中领略到古人的生存智慧。

　　根据文意，徽州古村落不同于一般的乡村主要在于其( )

　　A.建筑美学

　　B.历史积淀

　　C.文化形态

　　D.生存智慧