­　　深衣长袍，宇智波家的服饰变迁史

­　　修束身段、展现风度，是服装对穿着者提升魅力的的作用和功能，说完这段提纲挈领而逼格甚高的话语后，就要进入正题了。诸君都明白，以红为面，以白为柄的团扇纹样，是宇智波家的家徽，代表着对火熟稔的操作能力，虽然在大后期的战斗中，各类开挂和血统使“火遁”这个遁术只能打几着太平拳、虐虐酱油、吓吓没见过世面的小盆友的鸡肋技能，斑爷使用时可以当当烟幕弹暂避锋芒，二柱子的天照，欧不，是他大哥移植给他的天照，可以让脑瓜不灵活的辉夜奶奶生出“暂避锋芒”的顾虑和感慨。这就是“火遁”历史中最大的功绩了。作为围绕漩涡鸣人为主人公铺展开来的故事，团扇家的身影那是相当活跃啊，土哥管意识形态，斑爷管挑事闹事，鼬大哥做了一次好家教，止水哥，这个见尾不见首的酱油，成了鼬哥的精神导师，还来了一次漂亮地助攻，泉奈哥的眼睛将穿越时光，时装将成为经典款，影响着后辈的boss，对于二柱子，饶了他吧，他只想好好做自己。

­　　总之宇智波，是重要滴一族，是举足轻重滴一族，是血统光荣滴一族，是劳模般敬业滴一族，还有一句，是我最想表达的，那就是：是历史久远的一族。

­　　宇智波家的银们的性格已经被各方解构分析得特别透彻了，本文中楼主俺将不再拾人牙慧，再次把团扇家的银们的个性和臭脾气再次说道一番。本文只是一章分析团扇家族服饰的分析贴，很单纯很单纯，是讲服饰的，很重要，俺不重复三遍了。

­　　一些关于服装的术语：

­　　日漫的作者，扎根于本民族的土壤创作故事，所结的累累硕果，肯定是富于民族特色的，虽然没什么用，但是楼主还是将百科的“和服”词条下的服饰结构列在本文，这样后面对服装部件的引用，就不再生涩空泛了。

­　　和服和汉民族商周（包括东周的春秋战国时期）秦汉三国，两晋南北朝，延续到隋唐五代，至宋元明的深衣汉服，形制是一样的，确切的说，是汉风深刻地影响了和服，它们共同的特点是：

­　　大襟、右祍、交领、宽袍大袖、博衣裹带。

­　　某些术语会在后文慢慢解释的。

­　　一、上古时期的服饰：

­　　团扇家真是久远啊，除去因陀罗这个正牌，具有稳定遗传特征写轮眼的老祖宗，因陀罗的爹爹伯伯奶奶，这些神一般的人物，就是团扇家祖宗的祖宗了。

­　　作为十尾的本体，以及后世的三位十尾人柱力的服饰，除了亚完全体的土哥，三位神一样的人物的服饰都是大襟右祍交领，宽袍大袖，续祍勾边，除了没有腰带，与和服真的很像了。这是火影世界最为远古的服饰风格，某些元素，比如立领，比如宽阔的袖口，比如垂长的衣襟下摆，在宇智波家都得到了很好的继承。

­　　辉夜奶奶是女款，衣领窄，最符合和服的形制，雨衣和斑是纯爷们，他们的衣领宽，可以立起来，斑爷因为杀马特的长发的缘故，把领子立起来不方便，所以把领子里子外翻出来，贴在肩背上，于是斑爷的衣着就看着有些娘炮。

­　　至于土哥，虽然衣服还没有完全成型，如果吸收了八尾和九尾查克拉，是不是和前辈们一样，有着霸气的六道袍服？还是走西化路线，就是霸气潇洒的对襟立领风衣，和晓袍一个样式？这个只能问岸本老师了。

­　　所谓右祍，就是右边的衣襟贴伏在身上，然后左边的衣襟盖在上面。

­　　交领，字面意思很明了，因为衣襟互相叠盖，领也会随着交叉覆盖，即所谓的交领。

­　　续祍勾边：这是我国西汉时期的形制，是一种固着衣襟的方式，和现在的包背式外科手术衣有些相似，续祍，就是衣襟加宽，成为三角形，穿时三角形的布片报绕身体，尖端绕到背后，通过绳子固定，很明显，上面的三位大神的衣服都是这样的固定方法。

­　　以上就是上古时装风格。

­　　二、源自战国时期的经典佩饰：

­　　在不知过了多少年，久远的故事功绩和都幻化成虚无缥缈传说，曾经毁天灭地的神祇，他们的名号都已湮灭无闻。唯独神的血脉开枝散叶，繁衍生息，这些后代为了求得生存，互相倾轧对抗，世界步入纷乱的战国。

­　　因陀罗的子孙们只能通过被恶意修改过的石碑来窥探过去，所获得的信息还不是很全面。先祖的一切，几乎和他们没有关系了，只有猩红的写轮眼，和不知何时产生而代代相传谨遵不讳的的风俗传统维系着宇智波的名号，

­　　此时的宇智波服饰，不同于千手家，甚至其他家族繁琐的和服，现代而前卫，简约低调。由深衣转变为长襟高筒立领袍，穿着方便，行动灵活，最符合楼主俺心目中“忍者”的形象。

­　　这种衣服不需要腰带固定，即使有，腰带的作用也是用来压住衣摆，或者纯粹作为装饰，腰带最实用的作用莫过于携带挂载忍具和刀具。于是战国时期，宇智波家的衣服，看点就是

­　　——腰带、佩饰，其中腰带最为有看点。

­　　年轻的斑爷是这种佩饰文化的集大成者：

­　　可以看到，宇智波家对于佩饰的搭配是繁复的，左起第一位哥们颇为随便地系上我国老农最喜欢的“裤腰带”，哥们你是不是二柱子的祖先啊。右其第一位哥们不用腰带，而用跨肩来代替，不过这种武器载具平台是否可以当腰带，也是很有可能的，毕竟带土忽悠鼬哥的时候，他的腰带都是斜在胯上，形制都和这哥们的褡裢很像。中间三位同志的腰带就很挺括了，因为要挂上沉重的刀具，或者理顺千本匕首，使之容易捏取。楼主认为皮革的可能性很大。

­　　注意了注意了，流行了近一个世纪，远到宇智波田岛，近到宇智波带土，泉奈和斑是它忠实的拥趸，它见证了万花筒写轮眼的开眼，见证了鲜血与泪水，见证了生离死别，见证了新的力量——永恒万花筒的出现，见证了世道由乱到治的佩饰，没错，注意左起第三位同志。这种配饰可以将太刀或者匕首横在背后。因为和服的带饰基本都是女用的，所以这种带饰的称谓，楼主俺还是浅薄的很，不知道它的大名，暂且就称呼它带扬吧，再此，楼主很诚恳的希望三次元的朋友、熟悉东洋文化的朋友们能不吝赐教。

­　　这种布幅很窄的带扬，出镜率是相当的高，有漫画为证：

­　　带土和泉奈的衣服是一样样的，图拼在一起毫无违和感啊。话说土哥，你这身行头是斑爷的压箱底吗？

­　　田岛粑粑也用带扬固定匕首，不过这件佩饰绑在胸甲的护腰上，三挑三战役，田岛粑粑没有束腰带。后来阿斑哥第一次在战场上与柱子哥刚正面也是用这种形制，一直用到他当上族长的那一天。

­　　斑爷的腰刀也是这样固定滴。

­　　穿越世纪的经典，二柱子，你，值得拥有。

­　　二、如何潇洒的固定军配团扇

­　　岸本老师已经很教科书式地介绍了宇智波家如何携带装备的。不过对于COS蓝袍宽白腰带轮回鸭蛋面具，背着军配团扇的带土的Coser们，表示鸭梨山大，因为如何将团扇潇洒的背在背后并且毫无违和地面对观众。这是很困难的，土哥背扇子除了用几条白布带，什么辅助装备都没用，布带甚至都没有绑在胸前。，如果用胶水粘在背上，cos服装很贵的，破了赔钱心塞塞。

­　　我们来看看宇智波家烁震古今的荣誉老祖宗斑爷是如何背扇子的呢？

­　　看来斑爷也没有办法啊，乖乖的用绳子五花大绑，缚在身上。

­　　要弄明白带土如何背扇子的，我们看一下土哥带扬的细节：

­　　再看一下军配团扇的绑带，注意绑带的走向哟：

­　　好了，各位coser，楼主我可以大胆预测带土如何背扇子了：绑带先匝在团扇最细的腰上，然后穿过带扬，再绕在团扇上，再次穿过带扬，多绕几圈，白绝打结收尾，再加上刀鞘的支撑作用，扇子就完美地挂上了。

­　　想到聒噪的白绝一边整饬腰带一边吐糟，土哥则跪坐在一边，把脸埋在领子里，羞答答的有如川端先生笔下的艺妓般驯顺，画面太美不敢再细想啊。

­　　宇智波家经典配饰，二柱子，你值得拥有。

­　　四、正装和便服

­　　服装有正装和常服之分，不过傲娇的团扇家才不会这样呢，因为他们身上穿的，就是正装，任何时候都拿得出手，当然这是在战国时期，命都保不住还谈礼仪.......当然斑爷小时候还是会穿上浴衣，后来不论是打架群殴，还是单挑，或者和千手家结盟，再或者是和朋友谈笑风生，那前开长襟高筒立领小袖袍服装永远是经典款，变化的是腰带，腰带或随意或正式，表现着他的心境：

­　　终结谷之战，斑爷终于换上了真正的战袍，还是熟悉的样式，唯一的区别就是七分长窄口袖，披挂上阵，以示郑重。结果败得很惨，开始装死生涯，话说土哥穿着斑爷爷的压箱底，还是很帅气的有木有，男人颀长的形体都秀得飞起啊。

­　　自从宇智波家再也没有斑爷这个闹腾的主，工作服、战袍随了村儿里的，原先的传统长襟被无情截去，宇智波家的终于分出了常服和正装的差别。它的常服样式为：高筒立领短襟T恤，夏天短袖款，秋天长袖款，古老的传统渐渐融入世俗化的潮流。此时，腰带不再成为装饰的重点，它让位给各类专业的支具。

­　　原谅我止水哥，你的支具是最帅气的，但岸本老师没给你画一幅哪怕像样的正面照，楼主我只能用这张惨烈无比的了。

­　　二、踏入新时代

­　　二柱子成了这历史悠久的血脉唯一的孑遗，这个古老的家族等着他开枝散叶，再续辉煌呢，宇智波家的服饰的进化已经到山穷水尽的地步了，因为二柱子怎么打扮收拾，这风格永远就是宇智波式的，因为他就是宇智波，宇智波家的人只有他。就是这么任性，让传统见鬼去吧，不管楼主如何强烈的建议二柱子换上经典的前开长襟高筒立领小袖袍服，配上窄幅的背扬挂刀，依他的性格，他才不会干呢，他就喜欢穿立领斗篷，就喜欢白衬衫，剑就喜欢别在腰带上。想咋地咋地。是否复兴优良服饰传统，这是按本老师的事情，我们这群孩纸们，真的没法管啊。

­　　这篇帖子快结束了，作为总结，楼主我丧心病狂的上了一副拼图，他完美地诠释着岸本老师的对称对立美学，一定程度上也总结了宇智波家的服饰特点，诸君将就着看吧。