蜈蚣阁作为一种民间习俗,具有以下几个特征:
传承性:蜈蚣阁进香活动代代相传,很多村庄每年一次,只要时间一到,不管规模大小,总有信众坚持举行这一传统仪式。
自发性:每年举行“蜈蚣阁”进香仪式的村落都有一个自发的专门机构进行组织和管理,一般都是成立一个理事会,理事会成员有成年男性在大道公神像面前卜杯而定。所需费用都是村民自愿捐献,并非硬性摊派,一到那天,全村村民不管男女,不管老少,倾巢出动,虔诚地参加蜈蚣阁进香活动。
地方性:保生大帝信仰在闽南及台湾等地方极为流行,以台湾为例就有400余座保生大帝庙。人们以不同的方式来祭拜保生大帝,而像海沧东屿等村庄用如此隆重的仪式来表示自己的信仰和崇拜却独有特色,他们居住海边,蜈蚣阁代表的他们在海上能风平浪静、平平安安,在创业道路上能战胜疾病,同时弘扬劝善戒恶、扶危济弱的精神,因此产生这习俗也是地域和当地生产、生活的需要。
艺术性:蜈蚣阁的制造工艺,如阁亭的比例、形状、材料的使用,彩扎、剪纸、服装的品种和色彩的搭配,都必须追求美观、合理、实用,所以有很强的艺术性。
娱乐性:蜈蚣阁虽然带有宗教色彩,但在蜈蚣阁出阁那天却又很多丰富多彩的文娱活动,如舞龙队、舞狮队、腰鼓队、芗剧、歌仔队、花束、花篮队、杂技等都会同时上演,热闹非凡,沿途吸引老百姓驻足观看。
蜈蚣阁的相关制品及其作品
制作“蜈蚣阁”的材料:有木板、竹子、兀王仔、花草、丝绸、纸等材料,详见蜈蚣阁实景图。
制作“蜈蚣阁”的彩扎图案:包括人物像,花草,兵马等。
“蜈蚣阁”艺阵活动的相关器物:火炭、神像辇轿、各种旗幡、各种乐器等。
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