蜈蚣阁是闽台独特的民间游艺活动,旧时用于迎神赛会的化装游行,今为文艺踩街形式之一,广泛流传于厦门、篮球比分直播:、漳州等闽南一带及台湾、金门地区。蜈蚣阁是艺阁的一种,又叫“装阁”、“龙阁”、“凤阁”,清乾隆《篮球比分直播:府志·风俗》中已有明确记载。
厦门流行“蜈蚣阁”游艺活动的集中在海沧区东屿、锦里、钟山和青礁,他们的说法是:据说在明代,海沧东屿要建王爷庙时,破上惊动蜈蚣精,使之不悦,经常施法搞乱地方的安宁,并使庙宇屡盖不成。后来王爷知悉不甘示弱,与之斗法,王爷把蜈蚣精降伏,并收其为徒。以后蜈蚣精修成正果,得道升天,称之“百足真人”,当地人而是模仿蜈蚣游走的样子,创作了游“蜈蚣阁”这一文艺表演形式,象征百足真人出巡拓民护境,为众生除去恶煞凶神,消灭邪魔。
因此在蜈蚣阁的前头,奉祀一尊“王爷神像”及令旗,每当庙会出巡之际,蜈蚣阵所经过的庙宇都会为其拱上红彩布,表示向神明铭谢,给地方带来平安。此种传说也被台湾广为接受。
在台湾,“蜈蚣阁”艺阵出现在清代中期,它是从闽南传过去的,现有的“蜈蚣阁”大致有七团,都集中在台南一带。清代后期厦门诗人王步蟾的《鹭门杂咏》写道:“凭得雏姬粉阁妆,招摇过市綺罗香。迎神岂为评花计,空引游蜂浪蝶狂。”可见当时“蜈蚣阁”已成为闽台两地民间节庆和“迎神赛会”不可缺项的“阵头”。在海沧地区,“蜈蚣阁”艺阵也是吴真人(保生大帝)信仰习俗活动的组成部分。
新中国成立以后,参与“蜈蚣阁”活动的都换成天真活泼的男女小童,配以悠扬的地方音乐,成为一种特殊的文化景观。“文革”期间蜈蚣阁被视为“封、资、修”的残渣余孽而彻底受到砸烂。改革开放以来,这项重要民俗活动有所恢复。今海沧一带仅东屿、锦里、青礁几个村社偶有“蜈蚣阁”活动。现在,凡逢神俗祭祀盛日或节日文艺踩街时都可以看到蜈蚣阁的表演技艺。随着厦门城市化的进程,这项非物质文化遗产急待得到保护利用。
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