70年挑担走江湖

张志勤的小儿媳杨艳珍带着晚辈做妆糕人

　　今年52岁的张流通，计划着重操旧业，传承父亲张志勤的妆糕人制作技艺。作为首批省级非遗传承人，大师张志勤堪称妆糕人制作技艺最为精湛的人物。2011年6月28日，张志勤的辞世，也意味着篮球比分直播：妆糕人制作技艺就只剩下4位市级非遗传承人了。

　　“一定要把妆糕人这门手艺传下去。”张流通说，对于代代相传的古老行当，继续传承下去，是父亲张志勤生前最大的心愿。

　　张志勤12岁时在父亲的逼迫下，开始学习制作妆糕人。在张流通的印象里，父亲只上过半年学，就开始跟着爷爷学手艺。“学这个辛苦啊，白天捏，晚上也捏，需要耐心，他躲起来不学，还要挨打。”

　　16岁时因父母病重去世，作为老大的张志勤，便过早地承担起了抚养3个弟弟妹妹的重担。由于家庭实在贫穷，迫于无奈，只好将其中一个弟弟送人抚养。

　　“在旧社会，除了种田，没有其他出路，好在父亲还有一门手艺。”张流通说，为了挣钱养家，父亲拼命学手艺，勤学苦练，在从爷爷那里习得妆糕人的基础上，加以研究，出担也出得勤快，“每天挑着担子，走路到双阳、惠安、晋江、南安等各个地方，走街串巷去卖。”

　　“哪里人多热闹，哪里就有妆糕人的身影。”张流通回忆，每个地方的佛生日等大小节日，张志勤都熟稔于心，当天一大早，他便会挑着担子，摇着拨浪鼓，准时出现在周围的大街小巷，给沉浸在节日氛围中的孩童们，带去更多的欢乐。

　　“虽然这门手艺是祖上一代代传下来的，但也都只是教会基本功而已，剩下的都得靠自己摸索。”张流通说，原本在爷爷辈还留有一本祖传的妆糕人图谱，但后来就不见踪影了，“有图谱的话，做起来会比较容易”。

　　而张志勤却靠着对故事、舞台人物的独特理解，结合传统妆糕人脸谱和戏剧人物脸谱，创造出了500多种不同性格丰富多彩的形象。“很多人物都是从大戏上了解的，他看过后就能记下，然后慢慢捏出来。”张流通对于父亲创作的形象如数家珍：八仙过海、九槌（岳飞、岳云、陆文龙等九位拿大槌的大将）……

　　“他不仅花样百出，做工还十分精致，别人几分钟就成型的糕人，他要花上十几二十分钟。”张流通回忆，在跟父亲学艺时，有时为了赶量，会在一些细节上偷懒，往往会被父亲训诫，“手艺人比拼的就是手艺好坏，马虎不得，做工粗糙，以后没人买的”。

　　也正因为此，找张志勤定做妆糕人的客户越来越多，篮球比分直播：、晋江等地的不少糕米粿店和祭祀用品店都是他的大客户。“每次都是成百上千地定，”张志勤的小儿媳杨艳珍说，忙不过来的时候，她会帮衬着，慢慢地也学会了一些造型相对简单的妆糕人。

　　所谓“传男不传女，传内不传外”，起初，张志勤计划着将这门祖传的谋生技艺传给四个儿子。然而，由于制作妆糕人耗时长收入低，儿子们大都不愿接手，只有三儿子张流通，10多岁时便跟着父亲走江湖，学得不少独门制作技艺，但是没做多久，也迫于生计改行了。

　　后来，张志勤才将手艺传给对妆糕人兴趣颇浓的小儿媳杨艳珍。“只教会我做简单的个头小的妆糕人，复杂的不教，我偷偷学的。”今年52岁的杨艳珍，学艺已有25个年头了，一直跟在公公身边帮忙，在她眼里，张志勤是个忠厚善良、勤劳肯干的手艺人。

　　“经常凌晨3点就起床，开始蒸糯米、捏面、配色，常常中午饭到下午才吃，忙时一天只吃两顿，忙到夜里12点才去休息。”杨艳珍看着心疼，但六七十年的妆糕人岁月，老人已习惯如此，“这么辛苦，让他涨点价，他不肯，好多年才涨一分两分。”杨艳珍说，老人家实在，总说妆糕人也是在给人打小工，赚点小工钱，就足够了。

　　“直到84岁，在家人的极力劝阻下，才没出去继续挑担走江湖。”张流通说，老人一辈子以妆糕人为业，也热爱了一辈子。他清楚地记得，有一回，已经87岁的父亲摔断了腿，卧病在床好一阵子，“这种时候他还要坐在床上，一边养病，一边做妆糕人”。

　　直到父亲离世前两年，基本做不动了，每天只是静静地坐在一旁，看着杨艳珍做妆糕人，嘴里会时常念叨着，“一定要好好传承下去啊”。

　　救艺“蓝印花布”

　　五年前，省级非遗传承人黄炯然悄然离世，安溪蓝印花布的制作技艺，也犹如昙花一现，再度濒临消逝的危险。3月29日，记者找到黄炯然的家人：子女对蓝印花布的制作没有兴趣，他的夫人郭淑静，是极少数掌握制作技艺的人，然而，她已多年没动手了。

　　曾经，安溪的蓝印花布制作，几乎能与铁观音技艺齐名。蓝印花布在安溪曾是很普及的纺织品，人们用它制成衣服、包袱、被单等。“蓝印花布相当漂亮，美观又耐用，曾经在民间很流行。”曾多次见过蓝印花布的龚勤勤，是篮球比分直播：新海路闽南文化保护中心主任，他很喜欢蓝印花布的颜色与图案，“感觉就像是蓝天白云一样美”。

　　后来，伴随着现代纺织业印染技术的发展，这手世代相传的老技艺，面临失传的窘境。对此，黄炯然痛心疾首，1995年，他找到了蓝印花布制作的老师傅，通过请教和自己不断地尝试，一度抢救起了这手老技艺。

　　“古时，安溪老百姓很喜爱蓝印花布，所以，那时纺织、印染业十分发达。”黄炯然生前是安溪文管办副主任，又是蓝印花布的传承人，他说，蓝印花布制作技艺，有上千年历史。解放前，千家万户制作印花布，才使安溪西支流溪水碧中泛蓝，从而得名“蓝溪”。然而，蓝印花布都是纯手工活制作。而在现代化纺织印染技术的冲击下，到上世纪50年代，多数蓝印花布作坊已荒弃，从前流传下来的蓝印花布也随之日益少见。

　　1995年，黄炯然一次到安溪蓝田乡岭头村做文物普查，才惊喜地见到一件用蓝印花布制成的背篼。这件背篼蓝底白花，上面印染着两只活灵活现的小梅花鹿，是一位90多岁的老人李醒的收藏品。黄炯然很激动，眼见这件蓝印花布，历时半个多世纪时光磨砺，虽然洗得有点旧，但是，看起来依然有种古朴美。

　　这次偶遇让黄炯然对蓝印花布燃起激情，在之后6年时间里，他收了三麻袋的蓝印花布，还渐渐地钻进蓝印花布的制作工艺。因为健在的老师傅为数极少，而且不轻易外传。黄炯然费尽心思，才从几位染布老师傅那里学到一点，自己反复试验，配套制作。

　　在攻关褪色难题时，他曾盛情邀请一位87岁的老师傅指教配方。酒过三巡，这位老师傅醉意中手指酒瓶，说了“就加这个”4个字，再不多说。回到家里，黄炯然试着往染料里逐量加酒，调配比较，反复试染清洗，又花了近5年时间，终于如愿以偿。几年前，英国伦敦大学王斯福教授看了蓝溪蓝印花布展馆惊叹：“安溪蓝印花布研究和记录的历史，是对现代化过程中的中华文明的祝福。”

　　然而，黄炯然对制作技艺的抢救，对蓝印花布来说，几乎也只是昙花一现的绚丽。记者了解到，生前，对于自己苦心研发的秘方，黄炯然的保密工作做得很出色。他所招收的染布帮工，全都是聋哑人，而且不通文字书写。他曾跟记者说过，这样做能给聋哑人一条谋生的路，又能确保技艺的保密。对制作蓝印花布，黄炯然的儿子没有兴趣，这也一度令他对传承感到担忧。

　　黄炯然过世之后，他的妻子郭淑静成了少数掌握这门技艺的人，但她已经多年没有染布了，家中的蓝印花布很多都收起来，堆在仓库里。

　　“老黄人已经不在了，要做蓝印花布很难。”说起蓝印花布的传承，郭淑静说，蓝印花布的制作过程很费工夫的，没有工人帮忙，她自己一个人难以完成。而且，郭淑静觉得，不少人看不到蓝印花布如何能赚钱，所以，要来做的人很少。“现在，一个四五十岁妇女的就业，单单是拣茶叶梗，一天就有几十块钱的收入。”郭淑静无奈，相比制作蓝印花布的辛苦，更多人会乐于从事茶行业。