闽南网1月27日讯 踏上马六甲古城，就踏上了历史。

　　这座不大的城，过去六百年间迎来送往，记录欧亚各国的人和事，写下了独一无二的多舛命运。

马来西亚

　　最先来到这里的是中国明朝的庞大船队。1405~1433年间，三宝太监郑和七下西洋，其中五次经过马六甲，并在此设置“官厂”（集贸易、仓储、港口为一体的航海基地），马六甲借此迅速成为当时世界上最重要的商品交易集散中心。

　　2015年1月6日，这里迎来了海都采访团的海丝十国行第四站。这里已转型成新的国际旅游城市，唯剩流淌在城里的各种郑和元素，诉说着当年的历史。当地人很喜欢用马来西亚谚语“切水不断”来形容中马传统友好关系，这股浓浓的情感，一直延续至今。不仅老房子的门楣上随处可见传统的祖训，而且当地不少华人，仍期盼借着海丝的东风，将生意做回中国。

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马六甲鸡场街入口的郑和宝船模型，旁边就是郑和当年登陆的马六甲河口

寻访 海丝印记

一座中国山 承上启下薪火相传

　　2008年，马六甲被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

　　车子进入马六甲，必将经过三宝山。远远望去，三宝山上尽是坟墓。随行的导游林先生介绍，三宝山面积106英亩，山上共有12500多座坟墓，是海外最大的华人坟山。

　　三宝山又名“中国山”。马来西亚史书《马来纪年》记载，明朝公主汉丽宝远嫁马六甲，与随从一起住在这座山上，中国山因此得名。汉丽宝的故事在马来西亚家喻户晓，还被改编为话剧和大型歌舞剧。

　　如今，马来西亚每年华人文化节的文化薪火，要在三宝山点燃，再传至其他州，既承又传，有承上启下的意义。这也是为何马来西亚当地都将三宝山视为文化宝山之故。

　　三宝山山脚就是宝山亭，寺庙仿照闽南燕尾脊建筑而建。主殿供奉着大伯公（即土地公），寺庙的角落有一尊郑和的雕像。寺庙里的工作人员说，上世纪90年代当地有过争议：不承认郑和将回教传播到马来西亚，不让供奉郑和雕像。后来，在华人的协调下，郑和的雕像被安放在寺庙的角落。

三代中国人 门前祖训常示子孙

　　宝山亭的斜对面，便是三宝街。从这条街起，就是当年华人的聚集区。

　　这里凡是上了年岁的房子，门楣除了各种衍派外，还在大门的两侧写着“孝亲”等字眼。如今，在马六甲的年轻华裔都已第三代了，他们将祖训挂在门前，提醒子孙不可忘本。

　　除了正式的街道和庙宇外，郑和在马六甲的存在感是很强的：郑和客栈、郑和茶馆、郑和文化馆……

　　站在马六甲河口的陈金声桥上，面南而立，左边是拥有400年历史的荷兰红屋，右边是拥有无数百年老屋的唐人街——鸡场街。荷兰红屋设有专门的“郑和文物纪念廊”，高大的郑和塑像矗立在露天长廊。在鸡场街路口，一艘仿造的红色“郑和宝船”，高耸入云地“泊”在一个高台上。

　　如今，鸡场街是中华文化、当地土著文化、西方文化的交融之地。这里是华人在马来半岛最早的聚集区，从郑和下西洋开始，已有六百年之久。他们有了自己的专属称谓：娘惹（中国人和马来人结婚后所生的后代就是babanyonya，也是土生华人）。

　　鸡场街华人社区内，星罗棋布着很多宗祠。街道上还有不少中国会馆。福建会馆建于1801年，至今保留着传统的中国建筑特色。会馆屋顶为龙脊，门口盘龙柱，两侧墙壁龙盘虎踞，供奉妈祖，香火旺盛。

独自建一馆 只为传播郑和文化

　　鸡场街尽头，靠近一家名叫三叔公的商店右手边，有一条小巷子。郑和文化馆，就在巷子里头。

　　郑和文化馆建于2004年。馆内导游介绍，郑和文化馆共8000多平方米，共三层，整个文化馆是当地一华人所建，仿照当年郑和宝船规格复建，许多还是当年的文物，还有郑和后裔赠送的物品。

　　在郑和文化馆，我们看到了郑和下西洋时所携带的瓷器、海产品、宝船模型，以及郑和从非洲带回的当时被中国人称为“麒麟”的长颈鹿。文化馆里呈现了当时郑和船员们的生活场景、平时的娱乐方式、睡觉的船舱长什么样，这些都让人不禁称赞。

　　文化馆内还详细地标注了当年郑和下西洋的历程，包括曾到篮球比分直播：圣墓行香等。馆内还详细介绍了郑和对伊斯兰教传播的影响。其中，展馆内的一本手抄古兰经，就是郑和后裔所赠。部分伊斯兰教教堂建筑，还标注了晋江陈埭回教堂的图片。