蛟龙去,灵蛇来。蛇在中国古老民俗文化里那可是“大有来头”,它凭借自身的神秘力量,早早地就成了华夏民族顶礼膜拜的图腾之一。乙巳蛇年新春将至,记者在走访中了解到,安溪县有一些有趣的“蛇”地名,得名大多与其地形或物貌有关。
在白濑乡白濑村,有一个名为草山的自然角落,相传古时曾有人饲养蛇,被称作“蛇村”。从空中俯瞰草山,远处林海茫茫,其中一条山岭就叫“蛇仔岭”。
而金谷镇尚芸村村部中贤角落与东坂角落交界处的山峰酷似落地飞鹰,对面横卧着一座连绵起伏的大山,山脊节节凸起,第一峰扁平突出,好似一条倒着爬行的长蛇,于是被称为“蛇山”。两山隔溪对峙,巧妙形成“老鹰啄蛇”这一胜景。当地至今还流传着仙人挥手将老鹰与大蛇化作山岩的故事。
“蛇山常与龟山对应,两者一同出现的地方被古人视为风水宝地。”县博物馆相关负责人介绍,金谷镇东溪的苏坑村内有座龟形小山,龟头向北,旁边是蜿蜒起伏的蛇形小山,蛇头朝南,龟山与蛇山头部间隔不足三尺,是为“龟蛇相会”,有玄武之象。
龟与蛇的缘分,也延续在庙宇之中。静卧于龙涓乡后田村下社角落的龟蛇庙,始建于清朝年间,因其地形肖似龟蛇合体的玄武,故称龟蛇庙。而坐落在城厢镇南坪村境内的龟蛇庙,原名格口宫,庙宇四周山峰貌似龟蛇会聚而闻名。清道光十九年,知县李增春为庙题赠联曰:“龟山展帐钟梵宇;蛇脱化身了俗缘”。
此外,蓝田乡还有一座石蛇岩,始建于清代中期,1989年重新修缮,供奉清水祖师,因建在外形似蛇的岩石上而得名。
从旧时的“蛇村”,到蜿蜒的蛇山,再到历史悠久的龟蛇庙,千百年来,茶乡的“蛇地名”虽然不多,却依然承载着人们的记忆,讲述着过去的历史。
(记者 陈颖)
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