台湾关帝庙“行天宫”撤离香炉民众鲜花敬拜

来源:人民日报海外版 2014-08-27 10:35 / 海峡都市报电子版

台湾寺庙通常都烟雾缭绕。（资料照片）

　　台湾庙宇的密度堪称全球第一，全台登记在案的庙宇、教堂约为1.5万座，平均每个县市就有600余座，加上没登记的，数字更大。台湾庙宇文化蔚为大观，多少年来，信众来到庙宇，在佛像前燃香朝拜，早已成为台湾人的寻常事。

　　习惯可以改变。台湾知名的关帝庙“行天宫”为了环保，8月26日开始撤离香炉供桌，不再烧香。由此引发话题，多家知名庙宇表示不会跟进，因为“朝拜不烧香很奇怪”，也有寺庙表示不跟进也不鼓励，一切随缘。

烧香产生有毒物质

　　移风易俗对上万信众来说是件大事。台湾“工研院”曾经监测大型寺庙内悬浮微粒的浓度，发现在农历初一、十五等较特殊的宗教节日，PM2.5的浓度比一般居家环境浓度高出5至16倍。行天宫表示，撤香炉正是为了响应环保。行天宫的精神导师玄空师父曾经开示：“敬神的香有没有买也不要紧。”

　　医界对此乐观其成。医师表示，传统使用的焚香，容易造成悬浮污染物PM2.5、苯、甲苯、二甲笨等毒性物质，不完全燃烧则容易产生“苯比”，这些有毒物质，会造成呼吸道疾病甚至导致肺癌、血癌。

　　云林县的妈祖庙“北港朝天宫”董事长蔡咏锝对此有不同看法：朝天宫每年有700万人次香客，烧金、点香是传统古礼，宗教信仰有其礼仪，“怎么可能叫信徒不要烧金、烧香？人家来朝拜，不能叫人家不要烧香啦！”

　　蔡咏锝表示，环保概念是很好，朝天宫之前也鼓励民众将3炷香改1炷香，空气质量已改善很多。庙方不会要求信众烧香或不烧香，一切随缘。

　　台湾寺庙中以道教为最多。行天宫是北台湾香客最多的道教庙宇，主祀关公，一天进出人数可达两万人。

撤香炉有赞有弹

　　在台湾，就连政客也热衷“风水政治”。每逢选举，候选人竞选总部开张，都要配合命理大师给出的时辰和方位。成立仪式上要掐着表开始，差了半秒可了不得；办公室要摆宝剑、布“风水阵”；候选人拈香大拜更少不了。候选人跑寺庙上香、半夜跪地诵经这样的情节也屡见不鲜，被岛内媒体直指“不问苍生问鬼神”。当然也有台媒认为，这只是政客作秀，为了吸引信众的选票。

　　无论如何，寺庙文化深度影响着台湾民众的生活。如此，行天宫开先河“不烧香”，自然会成为舆论热点。

　　超过百年历史的屏东慈凤宫终年香火鼎盛，董事长杜灴城直言，要信徒不要烧香、上供品，在台湾南部根本不可能。如强力禁止，势必会引起很大反弹。

　　台湾南投县竹山紫南宫负责人庄秋安则表示，近年来，环保观念普及，鼓励信众以鲜花敬拜，取代烧香、金纸。紫南宫每年超过600万人次的信众中，年轻人占很大比例，他们不烧香，而是买玉兰花敬拜，拜完就把花放车上，返程时满车馨香，身心都舒畅。

台湾为何寺庙多(相关链接)

　　台湾有两多，摩托车多、寺庙多。而寺庙多这一独特的文化现象，要追溯到台湾特殊的地理位置和时空环境。早年间，大陆先民拓垦台湾，摇一叶扁舟，渡过“黑水沟”(由于水极深而呈墨色)，船上通常放着两样贵重的东西：一是祖先牌位，二是参拜的神明。到了台湾，却发现那里并不是想象中的鸟语花香，气候宜人。清朝大臣李鸿章曾经上书慈禧太后，形容说，“台湾乃蛮荒漳疠之区，蛮荒之岛”。如此情况下，祈祷神明保佑就成了精神寄托，而后来，对于已经迁台的后人来说，拜神明中又多了溯源和传承的成分。因此，各类庙宇在台湾各处出现，且数百年来长盛不衰。