途径的对应——每个“中国式”，都需要一个解决公式

　　无疑，中国志愿者群体，中国慈善组织，迫切需要更有效率的组织形式。找到了它，就算找到了解决慈善问题的公式。相信到那个时候，困境得到扭转的，不只是中国红十字会，而是整个“中国式慈善”。

　　值得一提的是，每个“中国式”背后，都隐藏着一个追问，而对着一个个问题答案的前面，也都对应着一个个摆脱不掉的“解决公式”。重阳节前后，合肥市多所老年公寓出现了“爱心扎堆”，有位老人甚至一天被洗了七次脚。管理者一脸苦笑：爱心需要均分一下，平时也有就好了。在这里，就出现了另一个饱受诟病的问题：中国式慈善爱。

　　专业志愿组织惠泽人的创办人之一翟雁进入这个行业与她当年的一件事情有关：1989年，在深圳的火车站，翟雁因为女儿磕破了腿却寻不到帮助而焦急。这时，一对香港老夫妇递给她一个创可贴，从他们真诚的语气中体会到了令她至今感激的温暖。于是，翟雁立志要在内地一片空白的志愿服务中有所建树。当时她还认为：慈善就是做好人好事。但后来，事业的发展告诉她：事情没有这么简单。

　　志愿者服务体系中，信息不对称，理念文化、知识体系、服务技术，乃至志愿者的组织、管理、风险防范等随时都可能会成为短板，没有一个全套的支撑体系，就没有真正的慈善。一个老人在重阳节被洗脚七次，就是专业志愿服务、慈善缺失的一个缩影。

　　无疑，中国志愿者群体，中国慈善组织，迫切需要更有效率的组织形式。找到了它，就算找到了解决慈善问题的公式。相信到那个时候，困境得到扭转的，不只是中国红十字会，而是整个“中国式慈善”。

理性的夸大——“中国式”与文化自觉的穿插前进

　　毋庸置疑。在一个白酒盛行的国度，人们没有因为治理酒驾坏了酒兴而心存抱怨。这就是一种民意向善性的靠拢。

　　对于愈演愈烈的“中国式”现象，北京大学社会学教授夏学銮有言——

　　不管怎么样，“中国式”现象成为网络热点总体而言是一件好事……而这种中国人以调侃的心态进行自我反省的现象，甚至可被视为是一种文化自觉的体现。也许，问题与进步的穿插，也是一种“中国式”。在很多问题上，我们发现，乱象和积极因子总是相互纠缠，实现着社会的盘旋式上升。

　　是为辩证。

　　以我们近在眼前的“中国式排队”、“中国式假期”等为例，可以看到，很多人在提出这个概念的时候，已经影响了很多人。其中包括有关部门的积极、快捷应对。

　　醉驾，现在是一个被公认为治理最为有效的现象。无论从对于酒桌文化的冲击，还是对于政府效率的提升，治理酒驾的积极意义就摆在了那里。毋庸置疑。在一个白酒盛行的国度，人们没有因为治理酒驾坏了酒兴而心存抱怨。这就是一种民意向善性的靠拢。

　　在交通安全的治理中，针对“中国式号牌”的招摇过市，交通部门建议广大驾驶员尽快拆除包括可拆卸式号牌框、个性化号牌框在内的非标准号牌框。而日前石家庄祭出“群体性闯红灯处罚前三名”的举措，被网友讽为“神策”。那么，同样是针对交通安全，为什么两个措施在遭遇民意时，“待遇”不一样呢？这就是解决问题的自觉性之外，还有一个可行性的配合。

　　不过，这也在另一方面说明了，很多问题，文化自觉是解决的前件。在不存在文化和心理障碍的前提下，只要制度到位、管控合理，很多事情也不是不能解决。

　　媒体评论人邓海建说：中国人的问题，不只是素养问题。在这个瞬息万变又惶惑犹疑的转型期，高流通、快节奏的现代生活，体制机制的转身与调整，都可能衍生或放大一些中国式“瑕疵”。

　　有这句话做铺垫，也许，我们会看到：参加美国高考仅7%中国考生“及格”，也许只是中国教育的阶段性问题；怀孕8个月的赵女士被多家医院拒绝收治，仅是医疗制度目前的变种；双节八天长假“待在家里看人山人海”只是一种国民休息权利暂时幽闭所致；而那些“自主性坠亡”的新词们更只是法规建设中的一时苍白。(记者 肖明君)