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檺林祖庙位于洪濑镇西林村的泉南玉湖,始建于明朝万历三年。寺内主要奉祀朱佑、邢炳、李良三位汉宋两代忠臣及宋代忠臣杨延昭。
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檺林祖庙、崇道楼、二十四孝石雕
沿着蜿蜒曲折的乡间水泥路至泉南玉湖,后拾阶而上,映入眼帘的是一个宽阔的广场,檺林祖庙就在广场中的石台之上。只见石台的墙面上刻着精美的浮雕,栩栩如生的九龙壁,两旁的石狮子也是威风凛凛。从两旁的石阶登上石台,就可看到檺林祖庙的正殿,正殿不大,却修建得十分精致奢华,无论是石柱子,还是梁上、屋顶,各种精美雕刻、图案及丰富的色彩,都令人叹为观止。往祖庙的另一侧走,就是崇道楼了,虽然建的时间很短,但因为是仿照闽南红砖厝建的,古味的外表加上现代的结构更具特色。
檺林祖庙管委会主任黄衍淼先生告诉记者,檺林祖庙主要奉祀的是“三王”朱佑、邢炳、李良三位汉宋两代忠臣、“一帅”宋代忠臣杨延昭。朱佑自幼与刘秀相识,关系极好,自刘秀起兵就一直跟随左右,虽曾被俘却没有影响刘秀对他的信任,历任护军、偏将军、建义大将军,先后封为安阳侯、堵阳侯、鬲侯,是东汉功勋卓著的重臣,被民间奉为“代天巡狩”,每星期有一天代圣上掌管朝政,谓之“七日权君”匡国安民,颇有政绩。
邢炳,字叔明,山东曹州济阴县人。北宋初年著名的经学家,训诂学家,为图经内阁理学名臣,礼部尚书。邢王爷出身文武状元,学博三故五典,武精六韬三略,忠军爱民,深受朝廷器重;李良,字叔章。宋朝殉节潭州忠烈名臣,湖南湘潭人,为南宋抗元名将。元朝进攻南宋潭州时潭州守将,率领潭州军民抗击元军达3个月之久,使元军遭受重大伤亡。而后城破,自刎而死。
杨延昭,并州太原(今山西太原)人,北宋抗辽名将杨业长子。辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方,是他们的克星,辽国人把他看作是天上的六郎星宿下凡,故称为杨六郎。他自幼随杨业征战,雍熙三年北伐,杨业率军攻应、朔等州,延昭为先锋,时年29岁,战朔州城下,流矢穿臂,战斗愈勇,终于攻下朔州。其父死,便担负起河北延边的抗辽重任。雍熙北伐之后,延昭在景州、保州等地抵御辽军侵扰,死后陪葬于永安县(今河南巩义宋英宗永厚陵)。在与辽兵作战中,杨延昭威震边庭,人们称杨延昭守卫的遂城为“铁遂城”。宋真宗称赞他“治兵护塞有父风”。杨延昭继承父志,镇守边关,英勇善战,战功卓著,曾为巡检使,三关总兵节度使,并封南北都诏陶成国等爵位。
供奉着忠臣名将的檺林祖庙,历尽沧桑,几经兴废。改革开放前夕,乡人发动内外善信捐资,重建檺林祖庙。上世纪90年代初台胞戴送季先生回到大陆到庙进香,并热心捐资重建新行馆。而后,再由马来西亚吉隆坡文良港檺林宫炉下善信,携款建设邢王爷行馆护龙二层楼,建山门,铺水泥广场等。随着年代推移,30年的庙已经破旧不堪,所以在市、镇有关领导的关心重视下,在西林村两委、镇村老年协会和社会各界鼎力支持下,祖庙于2011年农历五月动土开工,于2012年底竣工。同时还新建檺林崇道楼、九龙壁、二十四孝图、石埕栏杆、山门、金炉、戏台、花园等景点,扩建广场等。重建后的檺林祖庙,是祖庙有史以来,建筑规模最大,建筑规格最高,建筑质量最好,整体风格,堪称一流,深受海内外乡贤一致好评。
黄衍淼告诉记者,未来祖庙还将增添钟鼓楼、八角亭、花圃、绿化等工程,整体风景将更加优美,更加怡人,吸引更多香客、游客的到来。(记者 肖敏 文/图)
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