2017全国Ⅲ卷作文题：

　　阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

　　今年是我国恢复高考40周年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点；看今天，你正与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上……

　　请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

　　范文

　　从独木桥到阳光道

　　——我看高考

　　四十载岁月流逝，高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过“独木桥”到如今千万寒门子弟“跃龙门”的“阳光道”，高考，已演变为我国特有的一种文化现象。

　　四十年前，高考是一座通往理想彼岸，却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民，却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经，大学生是知识与文化的象征，却也是高贵与财富的象征。那时的教育远未有如今这样普及与发达，能考上大学的因素也远不止努力与勤奋，“千军万马争过独木桥”是最贴切的形容，反映了当时考大学之困难与艰辛。

　　四十年后，高考是一条宽阔稳固的阳光大道，是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增，教育现状已得到了极大的改善，考上一所大学早已并非难事，越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步，人文关怀的逐步提升，高考的公平性也日益明显，使高考从一个冷酷多变的“刑场”成为了无数人的梦想腾飞之地。

　　从独木桥到高考如今的阳光大道，这标志着一个国家的兴盛，一个民族的崛起。“少年强则国强”，高考转变为教育的发展提供导向。德国总理默克尔认为，一个国家的教育水平决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来的人生改变时，高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的真实目的。

　　高考仍然需要改革，需要从“阳关道”向不定方向的“自由原”转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩，但“唯分数论”依然束缚着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科，学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科，不再一考定终身，不再为文不择理而忧愁时，高考才真正地成了一个“自由原”，考生则是原野上驰骋的骏马，自由而奔放，挣脱缰绳，以自己喜爱的方式肆意奔跑。

　　高考，这个中国特有的文化现象，这个凝聚了几代人理想与回忆的“独木桥”，正完成了向“阳关道”蜕变，正声势浩大地开辟成一片“自由的原野”，为下一代人提供更加完善的腾飞之地，理想之港。

　　【高分启示】

　　本文是一篇紧扣题旨，立意高远的考场佳作。文章从“四十年高考”的作文材料引出“青春记忆”，进而归结到“文化现象”的立足点，开篇就显得大气磅礴，非同凡响；接着回顾四十年前“考大学之困难与艰辛”，再分析四十年后“高考是一条宽阔稳固的阳光大道”，娓娓道来，有理有据；然后考生水到渠成地分析高考的目的，又巧妙地引出纵深方向的论述；最后展望高考前景，既点明题旨，又给人启发和希望。文章思路畅达，比喻形象生动，无不彰显了满分作文的特有气质。

　　2016全国Ⅲ卷作文题：

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

　　历经几年实验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行，这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。

　　要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

　　范文

　　心海桑田

　　社会的洪流，只能让那些美好更为锃亮。——题记

　　合上贾谊的《鵩鸟赋》，“合散消息兮，安有常则?千变万化兮，未始有极!”两句话久久萦绕在我心间，的确，世事可谓沧海桑田，不变的只有“永恒的变化与创新”，但我们常常挂在嘴边的创新，其实就隐藏在我们对传统的选择与尊重之中。

　　不久之前，为了应对高考那如山的压力，我和同学去看了《百鸟朝凤》，电影大致讲述的是人死后人们用唢呐对其进行评价——道德平庸者吹两台，中等者吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有资格得到“百鸟朝凤”的待遇。它引起了我深深的思考，在这个物欲横流的社会，传统似乎给我们提供了一些指导，当我们尊重了传统中的那些美好，成功创新的可能性就会离我们更近。

　　被誉为“公子的公子，教授之教授”的陈寅恪先生，历来持有中国文化本位主义的观念，对文字改革的鲜明态度，向为学界所知，他曾明示自己的著作一定要繁体竖排，否则宁可不出，用自己的行动表达了对触动中国文化根基的文字改革的反感。从这，我们便能看出陈先生对传统的坚守，也正是由于他这样的坚守，才有了其学贯中西，在宗教、历史、语言、校勘学等均有独到的研究和著述。

　　当今社会也是这样，很多人都在高举着创新的旗帜，但试问，如果我们的创新遗弃了传统中的那些美好的品质，如诚信、如合作，又会是怎样的一种情况！现在的“山寨”“仿制”这类所谓的创新不正是由于我们丢了对传统的尊重与敬畏吗？

　　和陈先生一样的清华四巨头——王国维，不仅提出了“昨夜西风凋碧树……那人却在灯火阑珊处。”这样的人生三重境界，更是第一个用西方的哲学、美学来研究中国的古典文学，为我们留下了《人间词话》和《观堂集林》等鸿篇巨著。如果他不是尊重了传统，怎么会有相应的创新？怎么能担得起“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”此般名号？

　　纵观历史长河，凡有成就者无一不如此，辜鸿铭，因为尊重传统，所以开创性地把“四书五经”翻译成外文让世界了解中国文化；林语堂，因为尊重传统，才能以《红楼梦》为启发写了《京华烟云》……我们的生命又何尝不是这样，如果说生命是一道风景，我们只有尊重了传统，才能在传统之上谈创新谈变革，也才能去领略生命的大美。

　　每个人心中都有一片桑田，无论社会怎样奏响变迁的高歌，我们都要坚守着这片关于传统、关于美好的圣地，因为我们所寻求的改革与创新，就藏在那块美好传统的沃土里。