云溪地处德化县西北部，与尤溪县相邻，是个偏僻边远的小山村,而今是德化杨梅乡管辖。现在，云溪村分为上云村和云溪村，两个村属同宗同源，都姓林。

　　舞龙灯是上云和云溪两个村庄一起合办的传统活动，至今已有六百余年的历史。往年的“闹元宵”都是正月十五，从今年开始，这个习俗改为每年的正月初四。

　　相传大约于明永乐年间，捌捌公的第六代孙惠六公德高望重，天性纯朴好义、正直无私。他看着每年的元宵节活动冷淡平凡，便寻味思索。“龙”是吉祥物，为了追求美好生活的愿望，他就发动乡亲“迎龙”。但是，龙仅是传说，龙的形象到底是什么样？

　　云溪这个偏僻的山村信息闭塞，交通不便，村民们便就地取材，用竹蔑绑成框架，用色纸糊成一条简易的龙。为了使龙能活跃起来，他们把龙中间部分分成数十小节，用绳子连接起来，再接上龙头、龙尾，一条栩栩如生的龙就这样形成了。

　　迎龙活动不断完善，现在的纸龙具有民间特色、山乡气息，舞动起来活灵活现，得心应手，增添了热闹场面和气氛，人丁也就此兴旺。接着又创造了纸狮和地上滚（俗语“狗屎囵”），还有三通鼓、车鼓、五音队以及琼楼玉阁（玉阁由玉镯、银镯拼捧而成，现已失传），这一连串构成了一套完整舞龙狮灯活动。

　　今天的队伍大约有300人参与，整条龙大概有700多米长。今年的规模是最大的，村里面在外工作和读书的人全都回来，有的拿龙身，有的舞狮。今天也是村子里面慈济宫开祭第一天，人非常多，特别热闹。

　　晚上6点半的时候，整条纸龙先是到祠堂祷告神灵，接着祷拜佛主——昊天帝君，再接着祈求土地当境。然后，绕着全村的小道一周再回到祖祠堂前，最后由各家长撑着自己的龙灯回家。这条巨龙舞动起来，近看有山有水，有声有色，五花八门，鸟语花香。夜晚整条龙游走在乡村道路上壮观、特别，栩栩如生如一条真龙。围观群众，跑来跑去，有的跟着龙走，其热闹场面无可言表。

　　值得一提的是，这些精美的纸灯都是每家每户村民手工制作成。龙灯由龙头、龙身、龙尾组成，头尾也算一节，是木的底座和手把，上面由小竹片做为支架。龙身及龙尾一色大红纸糊成，贴上龙鳞、节数不限。大鼓灯和小花灯是最突出的、最费时的、最费心思的，必须年年更新，绘制出各种各色不同的设计图样。裁刻纸花是一项不寻常的工艺，费时间又费心思，每年的大年初一、初二过后，村民们就要全力以赴，投入裁刻纸花活动，要赶制在闹元宵前完成。

　　龙灯的光度尤为重要，越亮越显眼，刻制纸灯花是去粗留细，去大留小，去骨肉留筋脉。一花的叶脉、叶筋只有一条线大，在刻纸里要留出一条完好、流畅的线来，需高超的刀工、刀法；还要锋利的刀具，才能完成。若刀法稍有不当或纽曲就影响了这朵花的容貌和质量。

　　随着文化程度的提高，，几百年来的舞龙灯活动经年不衰、延续至今。生活也随着形势发展在转型，年青一代的进城务工，旧传统文化面临冷落断层，舞龙灯文化将走向何方？希望这样美好的舞龙灯民间传统文化能够得到更深层次的保护，让其有所归依、传承、光大。（本网记者 田米文/图）