在日常生活中,“歪门邪道”指的是不正当的门径,也比喻坏主意,是个十足的贬义词。而在客家建筑中也有“歪门邪道”一说,不同的是,这里的“歪门邪道”取的是其表面的意思,就是指门的方向不同于常理的歪门和道斜的意思,而这也是部分客家建筑的特色。
众所周知,传统的客家建筑颇有学问和讲究。客家先祖们在建筑住宅时,往往会考虑建筑的防御性、美观性,但更多时候,人们考虑的还是风水。在客家人眼里,风水的好坏不仅关系到居住的舒适度,甚至和家庭的财运亨通和家族的人丁兴旺有着直接的联系。
人丁兴旺一直是客家人的追求,很多时候,人丁是否兴旺比财运来得重要,特别是在“人多力量大”的年代,人丁兴旺更是关系着一个家族的兴旺。重男轻女的思想从古至今皆有,而在客家地区尤甚。“人丁兴旺”中的丁指的便是“男丁”。客家人眼中,男丁是延续香火的载体,所以客家人对男丁颇为重视,往往会有一些大型的庆祝仪式,像忠信花灯的“上灯”,其中“灯”谐音“丁”,便是对家中喜得男丁的庆祝,还有赣南宁都的“担灯”和“添丁炮”皆是对生男丁的向往和庆贺。生男丁是件天大的喜事,反之,要是家族没有男丁,则是一个家族的耻辱和阴影。
当一个家族不生男丁时,原因往往归结于风水,或是住宅不适,或是祖坟不安,亦或是其他风水讲究出了状况,此时,族人定是要请风水先生到家里来看看风水的。
我们前面所讲的“歪门邪道”就是客家风水中的一种。据了解,“歪门邪道”分为“歪门”和“邪道”。其中,“歪门”又分为四种形式。风水中所讲的“歪门”,并不是说房屋的门是歪斜的,而是指违背一般风水原理而开设的门。比如,在梯形的宅形中,不在短底边开门,而在长底边开门或腰上开门。关闭房屋正向的大门不用,而在房屋的旁边开门,即俗称的“旁门”。
说完“歪门”后,再来了解一下“邪道”。“邪道”有几种,有一端高一端低且冲射房屋的道路,有一种与房屋不平行或者不成90度角而斜冲房屋的道路,也有房屋前的反弓路,房屋左边本没有道路而着意在左边开出的道路,俗称“左道”,当然,这里的“左道”并不等同于“旁门左道”的“左道”。
近日,笔者走访紫金县黄塘镇腊石村三栋屋叶氏家族,在叶氏家族的宗祠边我们便发现一栋“歪门邪道”的建筑。其原本与宗祠一起是客家典型的府第式建筑,经历100多年的风雨虽有所破损,却也依旧精神。
当笔者询问为何第三栋建筑的大门是歪的时候,叶氏族人介绍到,叶氏祖先生有三个儿子,其中老二便分得第三栋房。可是老二一脉却总是不添男丁,即使抱养过来的男丁,第二代也无法添丁。无奈之下,叶氏一脉便请来了风水先生看看风水。风水先生看过叶氏三栋屋后,给叶氏出了个主意,建议叶氏大门改向,改为面朝对面的黄泥岭,也就是把门的方向弄歪了,自然的,门前的道也就斜了。或许大家都不相信这会跟出男丁有什么关系。但是,神奇的是,自“歪门邪道”以后,叶氏连续添了三个男丁。
且不管是巧合还是迷信,“歪门邪道”这一客家建筑特色也常见于客家建筑中,它背后蕴含的是客家人的独立的信仰和独特的风水文化。而“歪门邪道”的传说故事在民间也广为流传,成为了人们茶余饭后的谈资。
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